الباحث القرآني

﴿وَكَمْ أهْلَكْنا قَبْلَهُمْ﴾ قَبْلَ قَوْمِكَ. ﴿مِن قَرْنٍ هم أشَدُّ مِنهم بَطْشًا﴾ قُوَّةً كَعادٍ وثَمُودَ وفِرْعَوْنَ. ﴿فَنَقَّبُوا في البِلادِ﴾ فَخَرَقُوا في البِلادِ وتَصَرَّفُوا فِيها، أوْ جالُوا في الأرْضِ كُلَّ مَجالٍ حَذَرَ المَوْتِ، فالفاءُ عَلى الأوَّلِ لِلتَّسَبُّبِ وعَلى الثّانِي لِمُجَرَّدِ التَّعْقِيبِ، وأصْلُ التَّنْقِيبِ التَّنْقِيرُ عَنِ الشَّيْءِ والبَحْثُ عَنْهُ. ﴿هَلْ مِن مَحِيصٍ﴾ أيْ لَهم مِنَ اللَّهِ أوْ مِنَ المَوْتِ. وقِيلَ: الضَّمِيرُ في فَنَقَّبُوا لِأهْلِ مَكَّةَ أيْ سارُوا في أسْفارِهِمْ في بِلادِ القُرُونِ فَهَلْ رَأوْا لَهم مَحِيصًا حَتّى يَتَوَقَّعُوا مِثْلَهُ لِأنْفُسِهِمْ، ويُؤَيِّدُهُ أنَّهُ قُرِئَ «فَنَقِّبُوا» عَلى الأمْرِ، وقُرِئَ «فَنَقِبُوا» بِالكَسْرِ مِنَ النَّقْبِ وهو أنْ يَنْتَقِبَ خُفُّ البَعِيرِ أيْ أكْثَرُوا السَّيْرَ حَتّى نَقَبَتْ أقْدامُهم أوْ أخْفافُ مَراكِبِهِمْ.(p-144)

{"ayah":"وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشࣰا فَنَقَّبُوا۟ فِی ٱلۡبِلَـٰدِ هَلۡ مِن مَّحِیصٍ"}