الباحث القرآني

(p-139)سُورَةُ ق مَكِّيَّةٌ، وهي خَمْسٌ وأرْبَعُونَ آيَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ق والقُرْآنِ المَجِيدِ﴾ الكَلامُ فِيهِ كَما مَرَّ في ص والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. والمَجِيدُ ذُو المَجْدِ والشَّرَفِ عَلى سائِرِ الكُتُبِ، أوْ لِأنَّهُ كَلامُ المُجِيدِ، أوْ لِأنَّ مَن عَلِمَ مَعانِيَهُ وامْتَثَلَ أحْكامَهُ مَجُدَ. ﴿بَلْ عَجِبُوا أنْ جاءَهم مُنْذِرٌ﴾ مِنهم إنْكارٌ لِتَعَجُّبِهِمْ مِمّا لَيْسَ بِعَجَبٍ، وهو أنْ يُنْذِرَهم أحَدٌ مِن جِنْسِهِمْ أوْ مِن أبْناءِ جِلْدَتِهِمْ. ﴿فَقالَ الكافِرُونَ هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ حِكايَةٌ لِتَعَجُّبِهِمْ، وهَذا إشارَةٌ إلى اخْتِيارِ اللَّهِ مُحَمَّدًا لِلرِّسالَةِ. وإضْمارُ ذِكْرِهِمْ ثُمَّ إظْهارُهُ لِلْإشْعارِ بِتَعَنُّتِهِمْ بِهَذا المَقالِ، ثُمَّ التَّسْجِيلِ عَلى كُفْرِهِمْ بِذَلِكَ أوْ عَطْفٌ لِتَعَجُّبِهِمْ مِنَ البَعْثِ عَلى تَعَجُّبِهِمْ مِنَ البِعْثَةِ، والمُبالَغَةِ فِيهِ بِوَضْعِ الظّاهِرِ مَوْضِعَ ضَمِيرِهِمْ وحِكايَةِ تَعَجُّبِهِمْ مُبْهَمًا إنْ كانَتِ الإشارَةُ إلى مُبْهَمٍ يُفَسِّرُهُ ما بَعْدَهُ، أوْ مُجْمَلًا إنْ كانَتِ الإشارَةُ إلى مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ مُنْذِرٌ، ثُمَّ تَفْسِيرُهُ أوْ تَفْصِيلُهُ لِأنَّهُ أُدْخِلَ في الإنْكارِ إذِ الأوَّلُ اسْتِبْعادٌ لِأنْ يُفَضِّلَ عَلَيْهِمْ مِثْلَهُمْ، والثّانِي اسْتِقْصارٌ لِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعالى عَمّا هو أهْوَنُ مِمّا يُشاهِدُونَ مِن صُنْعِهِ. ﴿أإذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا﴾ أيْ أنَرْجِعُ إذا مِتْنا وصِرْنا تُرابًا، ويَدُلُّ عَلى المَحْذُوفِ قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ﴾ أيْ بَعِيدٌ عَنِ الوَهْمِ أوِ العادَةِ أوِ الإمْكانِ. وقِيلَ: الرَّجْعُ بِمَعْنى المَرْجُوعِ.

{"ayahs_start":1,"ayahs":["قۤۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِیدِ","بَلۡ عَجِبُوۤا۟ أَن جَاۤءَهُم مُّنذِرࣱ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا شَیۡءٌ عَجِیبٌ","أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰاۖ ذَ ٰ⁠لِكَ رَجۡعُۢ بَعِیدࣱ"],"ayah":"بَلۡ عَجِبُوۤا۟ أَن جَاۤءَهُم مُّنذِرࣱ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا شَیۡءٌ عَجِیبٌ"}