الباحث القرآني

﴿لَوْلا يَنْهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ والأحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإثْمَ وأكْلِهِمُ السُّحْتَ﴾ تَحْضِيضٌ لِعُلَمائِهِمْ عَلى النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ فَإنَّ لَوْلا إذا دَخَلَ عَلى الماضِي أفادَ التَّوْبِيخَ وإذا دَخَلَ عَلى المُسْتَقْبَلِ أفادَ التَّحْضِيضَ. ﴿لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ﴾ أبْلَغُ مِن قَوْلِهِ لَبِئْسَ ما كانُواْ يَعْمَلُونَ مِن حَيْثُ إنَّ الصُّنْعَ عَمَلُ الإنْسانِ بَعْدَ تَدَرُّبٍ فِيهِ وتَرَوٍّ وتَحَرِّي إجادَةٍ، ولِذَلِكَ ذَمَّ بِهِ خَواصَّهم ولِأنَّ تَرْكَ الحِسْبَةِ أقْبَحُ مِن مَواقَعَةِ المَعْصِيَةِ، لِأنَّ النَّفْسَ تَلْتَذُّ بِها وتَمِيلُ إلَيْها ولا كَذَلِكَ تَرْكُ الإنْكارِ عَلَيْها فَكانَ جَدِيرًا بِأبْلَغَ الذَّمِّ.

{"ayah":"لَوۡلَا یَنۡهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَصۡنَعُونَ"}