الباحث القرآني

﴿إذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وعَلى والِدَتِكَ﴾ بَدَلٌ مِن يَوْمِ يَجْمَعُ وهو عَلى طَرِيقَةِ ونادى أصْحابُ الجَنَّةِ والمَعْنى أنَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى يُوَبِّخُ الكَفَرَةَ يَوْمَئِذٍ بِسُؤالِ الرُّسُلِ عَنْ إجابَتِهِمْ وتَعْدِيدِ ما أظْهَرَ عَلَيْهِمْ مِنَ الآياتِ فَكَذَّبَتْهم طائِفَةٌ وسَمُّوهم سَحَرَةً، وغَلا آخَرُونَ فاتَّخَذُوهم آلِهَةً. أوْ نُصِبَ بِإضْمارِ اذْكُرْ. ﴿إذْ أيَّدْتُكَ﴾ قَوَّيْتُكَ وهو ظَرْفٌ لِنِعْمَتِي أوْ حالٌ مِنهُ وقُرِئَ «آيَّدْتُكَ» . ﴿بِرُوحِ القُدُسِ﴾ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، أوْ بِالكَلامِ الَّذِي يَحْيا بِهِ الدِّينُ، أوِ النَّفْسُ حَياةً أبَدِيَّةً ويُطَهِّرُ مِنَ الآثامِ ويُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ: ﴿تُكَلِّمُ النّاسَ في المَهْدِ وكَهْلا﴾ أيْ كائِنًا في المَهْدِ وكَهْلًا، والمَعْنى تُكَلِّمُهم في الطُّفُولَةِ والكُهُولَةِ عَلى سَواءٍ، والمَعْنى إلْحاقُ حالِهِ في الطُّفُولِيَّةِ بِحالِ الكُهُولِيَّةِ في كَمالِ العَقْلِ والتَّكَلُّمِ، وبِهِ اسْتُدِلَّ عَلى أنَّهُ سَيَنْزِلُ فَإنَّهُ رُفِعَ قَبْلَ أنْ يَكْتَهِلَ. ﴿وَإذْ عَلَّمْتُكَ الكِتابَ والحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والإنْجِيلَ وإذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْرًا بِإذْنِي وتُبْرِئُ الأكْمَهَ والأبْرَصَ بِإذْنِي وإذْ تُخْرِجُ المَوْتى بِإذْنِي﴾ سَبَقَ تَفْسِيرُهُ في سُورَةِ «آلِ عِمْرانَ» . وقَرَأ نافِعٌ ويَعْقُوبُ طائِرًا ويَحْتَمِلُ الإفْرادَ والجَمْعَ كالباقِرِ. ﴿وَإذْ كَفَفْتُ بَنِي إسْرائِيلَ عَنْكَ﴾ يَعْنِي اليَهُودَ حِينَ هَمُّوا بِقَتْلِهِ. ﴿إذْ جِئْتَهم بِالبَيِّناتِ﴾ ظَرْفٌ لِكَفَفْتُ. ﴿فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنهم إنْ هَذا إلا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ أيْ ما هَذا الَّذِي جِئْتَ بِهِ إلّا سِحْرٌ مُبِينٌ. وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ إلّا «ساحِرٌ» فالإشارَةُ إلى عِيسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ.

{"ayah":"إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ"}