الباحث القرآني

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطْفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكم طِفْلا﴾ أطْفالًا، والتَّوْحِيدُ لِإرادَةِ الجِنْسِ أوْ عَلى تَأْوِيلِ كُلِّ واحِدٍ مِنكم. ﴿ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أشُدَّكُمْ﴾ اللّامُ فِيهِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: ثُمَّ يُبْقِيكم لِتَبْلُغُوا وكَذا في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا﴾ ويَجُوزُ عَطْفُهُ عَلى لِتَبْلُغُوا وقَرَأ نافِعٌ وأبُو عَمْرٍو وحَفْصٌ وهِشامٌ شُيُوخًا بِضَمِّ الشِّينِ. وقُرِئَ «شَيْخًا» كَقَوْلِهِ طِفْلًا. ﴿وَمِنكم مَن يُتَوَفّى مِن قَبْلُ﴾ مِن قَبْلِ الشَّيْخُوخَةِ أوْ بُلُوغِ الأشُدِّ. ﴿وَلِتَبْلُغُوا﴾ ويَفْعَلُ ذَلِكَ لِتَبْلُغُوا: ﴿أجَلا مُسَمًّى﴾ هو وقْتُ المَوْتِ أوْ يَوْمُ القِيامَةِ. ﴿وَلَعَلَّكم تَعْقِلُونَ﴾ ما في ذَلِكَ مِنَ الحُجَجِ والعِبَرِ. ﴿هُوَ الَّذِي يُحْيِي ويُمِيتُ فَإذا قَضى أمْرًا﴾ فَإذا أرادَهُ. ﴿فَإنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ فَلا يَحْتاجُ في تَكْوِينِهِ إلى عِدَّةٍ وتَجَشُّمِ كُلْفَةٍ، والفاءُ الأُولى لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّ ذَلِكَ نَتِيجَةُ ما سَبَقَ مِن حَيْثُ إنَّهُ يَقْتَضِي قُدْرَةً ذاتِيَّةً غَيْرَ مُتَوَقِّفَةٍ عَلى العُدَدِ والمَوادِّ.

{"ayahs_start":67,"ayahs":["هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةࣲ ثُمَّ یُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلࣰا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوۤا۟ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُوا۟ شُیُوخࣰاۚ وَمِنكُم مَّن یُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوۤا۟ أَجَلࣰا مُّسَمࣰّى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ","هُوَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ"],"ayah":"هُوَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ"}