الباحث القرآني
﴿فاسْتَفْتِهِمْ ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى مِثْلِهِ، في أوَّلِ السُّورَةِ أمَرَ رَسُولَهُ أوَّلًا بِاسْتِفْتاءِ قُرَيْشٍ عَنْ وجْهِ إنْكارِهِمُ البَعْثَ، وساقَ الكَلامَ في تَقْرِيرِهِ جارًّا لِما يُلائِمُهُ مِنَ القِصَصِ مَوْصُولًا بَعْضُها بِبَعْضٍ، ثُمَّ أمَرَ بِاسْتِفْتائِهِمْ عَنْ وجْهِ القِسْمَةِ حَيْثُ جَعَلُوا لِلَّهِ البَناتِ ولِأنْفُسِهِمُ البَنِينَ في قَوْلِهِمُ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، وهَؤُلاءِ زادُوا عَلى الشِّرْكِ ضَلالاتٍ أُخَرَ، التَّجْسِيمُ وتَجْوِيزُ الفَناءِ عَلى اللَّهِ تَعالى، فَإنَّ الوِلادَةَ مَخْصُوصَةٌ بِالأجْسامِ الكائِنَةِ الفاسِدَةِ، وتَفْضِيلُ أنْفُسِهِمْ عَلَيْهِ حَيْثُ جَعَلُوا أوْضَعَ الجِنْسَيْنِ لَهُ وأرْفَعَهُما لَهُمْ، واسْتِهانَتُهم بِالمَلائِكَةِ حَيْثُ أنَّثُوهم ولِذَلِكَ كَرَّرَ اللَّهُ تَعالى إنْكارَ ذَلِكَ وإبْطالَهُ في كِتابِهِ مِرارًا، وجَعَلَهُ مِمّا ﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنهُ وتَنْشَقُّ الأرْضُ وتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾، والإنْكارُ هاهُنا مَقْصُورٌ عَلى الأخِيرَيْنِ لِاخْتِصاصِ هَذِهِ الطّائِفَةِ بِهِما، أوْ لِأنَّ فَسادَهُما مِمّا تُدْرِكُهُ العامَّةُ بِمُقْتَضى طِباعِهِمْ حَيْثُ جَعَلَ المُعادِلَ لِلِاسْتِفْهامِ عَنِ التَّقْسِيمِ.
﴿أمْ خَلَقْنا المَلائِكَةَ إناثًا وهم شاهِدُونَ﴾ وإنَّما خَصَّ عِلْمَ المُشاهَدَةِ لِأنَّ أمْثالَ ذَلِكَ لا تُعْلَمُ إلّا بِها، فَإنَّ الأُنُوثَةَ لَيْسَتْ مِن لَوازِمِ ذاتِهِمْ لِتَمَكُّنِ مَعْرِفَتِهِ بِالعَقْلِ الصِّرْفِ مَعَ ما فِيهِ مِنَ الِاسْتِهْزاءِ، والإشْعارِ بِأنَّهم لِفَرْطِ جَهْلِهِمْ يَبُتُّونَ بِهِ كَأنَّهم قَدْ شاهَدُوا خَلْقَهم.
﴿ألا إنَّهم مِن إفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ﴾ ﴿وَلَدَ اللَّهُ﴾ لِعَدَمِ ما يَقْتَضِيهِ وقِيامِ ما يَنْفِيهِ. ﴿وَإنَّهم لَكاذِبُونَ﴾ فِيما يَتَدَيَّنُونَ بِهِ، وقُرِئَ «وَلَدُ اللَّهِ» أيِ المَلائِكَةُ ولَدُهُ، فَعَلٌ بِمَعْنى مَفْعُولٍ يَسْتَوِي فِيهِ الواحِدُ والجَمْعُ والمُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ.
{"ayahs_start":149,"ayahs":["فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ","أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ إِنَـٰثࣰا وَهُمۡ شَـٰهِدُونَ","أَلَاۤ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَیَقُولُونَ","وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ"],"ayah":"أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ إِنَـٰثࣰا وَهُمۡ شَـٰهِدُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق