الباحث القرآني

﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينا السّاعَةُ﴾ إنْكارٌ لِمَجِيئِها أوِ اسْتِبْطاءُ اسْتِهْزاءٍ بِالوَعْدِ بِهِ. ﴿قُلْ بَلى﴾ رَدٌّ لِكَلامِهِمْ وإثْباتٌ لِما نَفَوْهُ. ﴿وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكم عالِمِ الغَيْبِ﴾ تَكْرِيرٌ لِإيجابِهِ مُؤَكَّدًا بِالقَسَمِ مُقَرِّرًا لِوَصْفِ المُقْسَمِ بِهِ بِصِفاتٍ تُقَرِّرُ إمْكانَهُ وتَنْفِي اسْتِبْعادَهُ عَلى ما مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ، وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ «عَلّامِ الغَيْبِ» لِلْمُبالَغَةِ، ونافِعٌ وابْنُ عامِرٍ ورُوَيْسٌ ( عالِمِ الغَيْبِ ) بِالرَّفْعِ عَلى أنَّهُ خَبَرُ مَحْذُوفٍ أوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ ﴿لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ في السَّماواتِ ولا في الأرْضِ﴾ وقَرَأ الكِسائِيُّ ( لا يَعْزِبُ ) بِالكَسْرِ. ﴿وَلا أصْغَرُ مِن ذَلِكَ ولا أكْبَرُ إلا في كِتابٍ مُبِينٍ﴾ جُمْلَةٌ مُؤَكِّدَةٌ لِنَفْيِ العُزُوبِ، ورَفَعَهُما بِالِابْتِداءِ ويُؤَيِّدُهُ القِراءَةُ بِالفَتْحِ عَلى نَفْيِ الجِنْسِ، ولا يَجُوزُ عَطْفُ المَرْفُوعِ عَلى ( مِثْقالُ ) والمَفْتُوحِ عَلى ( ذَرَّةٍ ) بِأنَّهُ فَتَحَ في مَوْضِعِ الجَرِّ لِامْتِناعِ الصَّرْفِ لِأنَّ الِاسْتِثْناءَ يَمْنَعُهُ، اللَّهُمَّ إلّا إذا جُعِلَ الضَّمِيرُ في ( عَنْهُ ) لِلْغَيْبِ وجُعِلَ المُثْبَتُ في اللَّوْحِ خارِجًا عَنْهُ لِظُهُورِهِ عَلى المُطالِعِينَ لَهُ فَيَكُونُ المَعْنى لا يَنْفَصِلُ عَنِ الغَيْبِ شَيْءٌ إلّا مَسْطُورًا في اللَّوْحِ.

{"ayah":"وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَا تَأۡتِینَا ٱلسَّاعَةُۖ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّی لَتَأۡتِیَنَّكُمۡ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِۖ لَا یَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَاۤ أَصۡغَرُ مِن ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرُ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ"}