الباحث القرآني

﴿وَألْقِ عَصاكَ﴾ عُطِفَ عَلى ( بُورِكَ ) أيْ نُودِيَ أنْ بُورِكَ مَن في النّارِ و ( أنْ ألْقِ عَصاكَ )، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ ﴿وَأنْ ألْقِ عَصاكَ﴾ بَعْدَ قَوْلِهِ ﴿أنْ يا مُوسى إنِّي أنا اللَّهُ﴾ بِتَكْرِيرِ أنْ. ﴿فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ﴾ تَتَحَرَّكُ بِاضْطِرابٍ. ﴿كَأنَّها جانٌّ﴾ حَيَّةٌ خَفِيفَةٌ سَرِيعَةٌ، وقُرِئَ «جَأنٌ» عَلى لُغَةِ مَن جَدَّ في الهَرَبِ مِنَ التِقاءِ السّاكِنَيْنِ. ﴿وَلّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ﴾ ولَمْ يَرْجِعْ مِن عَقَّبَ المُقاتِلُ إذا كَرَّ بَعْدَ الفِرارِ، وإنَّما رَعُبَ لِظَنِّهِ أنَّ ذَلِكَ الأمْرَ أُرِيدَ بِهِ ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿يا مُوسى لا تَخَفْ﴾ أيْ مِن غَيْرِي ثِقَةً بِي أوْ مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ: ﴿إنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ المُرْسَلُونَ﴾ أيْ حِينَ يُوحى إلَيْهِمْ مِن فَرْطِ الِاسْتِغْراقِ فَإنَّهم أخْوَفُ النّاسِ أيْ مِنَ اللَّهِ تَعالى، أوْ لا يَكُونُ لَهم عِنْدِي سُوءُ عاقِبَةٍ فَيَخافُونَ مِنهُ. ﴿إلا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ اسْتَدْرَكَ بِهِ ما يَخْتَلِجُ في الصَّدْرِ مَن نَفْيِ الخَوْفِ عَنْ كُلِّهِمْ، وفِيهِمْ مَن فَرَطَتْ مِنهُ صَغِيرَةٌ فَإنَّهم وإنْ فَعَلُوها أتْبَعُوا فِعْلَها ما يُبْطِلُها ويَسْتَحِقُّونَ بِهِ مِنَ اللَّهِ مَغْفِرَةً ورَحْمَةً فَإنَّهُ لا يَخافُ أيْضًا، وقَصَدَ تَعْرِيضَ مُوسى بِوَكْزِهِ القِبْطِيَّ. وقِيلَ مُتَّصِلٌ وثَمَّ بَدَلٌ مُسْتَأْنَفٌ مَعْطُوفٌ عَلى مَحْذُوفٍ أيْ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ ذَنْبَهُ بِالتَّوْبَةِ.(p-156)

{"ayahs_start":10,"ayahs":["وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَاۤنࣱّ وَلَّىٰ مُدۡبِرࣰا وَلَمۡ یُعَقِّبۡۚ یَـٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّی لَا یَخَافُ لَدَیَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ","إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسۡنَۢا بَعۡدَ سُوۤءࣲ فَإِنِّی غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"],"ayah":"وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَاۤنࣱّ وَلَّىٰ مُدۡبِرࣰا وَلَمۡ یُعَقِّبۡۚ یَـٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّی لَا یَخَافُ لَدَیَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ"}