الباحث القرآني

﴿إنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً﴾ دَلالَةً مُلْجِئَةً إلى الإيمانِ أوْ بَلِيَّةً قاسِرَةً عَلَيْهِ. ﴿فَظَلَّتْ أعْناقُهم لَها خاضِعِينَ﴾ مُنْقادِينَ وأصْلُهُ فَظَلُّوا لَها خاضِعِينَ فَأُقْحِمَتِ الأعْناقُ لِبَيانِ مَوْضِعِ الخُضُوعِ وتُرِكَ الخَبَرُ عَلى أصْلِهِ. وَقِيلَ لَمّا وُصِفَتِ الأعْناقُ بِصِفاتِ العُقَلاءِ أُجْرِيَتْ مَجْراهم. وقِيلَ المُرادُ بِها الرُّؤَساءُ أوِ الجَماعاتُ مِن قَوْلِهِمْ: جاءَنا عُنُقٌ مِنَ النّاسِ لِفَوْجٍ مِنهم، وقُرِئَ «خاضِعَةً» وظَلَّتْ عُطِفَ عَلى ( نُنَزِّلْ ) عَطْفَ وأكُنْ عَلى فَأصَّدَّقَ لِأنَّهُ لَوْ قِيلَ أنْزَلَنا بَدَلَهُ لَصَحَّ. ﴿وَما يَأْتِيهِمْ مِن ذِكْرٍ﴾ مَوْعِظَةٍ أوْ طائِفَةٍ مِنَ القُرْآنِ. ﴿مِنَ الرَّحْمَنِ﴾ يُوحِيهِ إلى نَبِيِّهِ. ﴿مُحْدَثٍ﴾ مُجَدَّدٍ إنْزالُهُ لِتَكْرِيرِ التَّذْكِيرِ وتَنْوِيعِ التَّقْرِيرِ. ﴿إلا كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾ إلّا جَدَّدُوا إعْراضًا عَنْهُ وإصْرارًا عَلى ما كانُوا عَلَيْهِ. ﴿فَقَدْ كَذَّبُوا﴾ أيْ بِالذِّكْرِ بَعْدَ إعْراضِهِمْ وأمْعَنُوا في تَكْذِيبِهِ بِحَيْثُ أدّى بِهِمْ إلى الِاسْتِهْزاءِ بِهِ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهم ضِمْنًا في قَوْلِهِ: ﴿فَسَيَأْتِيهِمْ﴾ أيْ إذا مَسَّهم عَذابُ اللَّهِ يَوْمَ بَدْرٍ أوْ يَوْمَ القِيامَةِ. ﴿أنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ مِن أنَّهُ كانَ حَقًّا أمْ باطِلًا، وكانَ حَقِيقًا بِأنْ يُصَدَّقَ ويُعَظَّمَ قَدْرُهُ أوْ يُكَذَّبَ فَيُسْتَخَفَّ أمْرُهُ.

{"ayahs_start":4,"ayahs":["إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ ءَایَةࣰ فَظَلَّتۡ أَعۡنَـٰقُهُمۡ لَهَا خَـٰضِعِینَ","وَمَا یَأۡتِیهِم مِّن ذِكۡرࣲ مِّنَ ٱلرَّحۡمَـٰنِ مُحۡدَثٍ إِلَّا كَانُوا۟ عَنۡهُ مُعۡرِضِینَ","فَقَدۡ كَذَّبُوا۟ فَسَیَأۡتِیهِمۡ أَنۢبَـٰۤؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ"],"ayah":"إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ ءَایَةࣰ فَظَلَّتۡ أَعۡنَـٰقُهُمۡ لَهَا خَـٰضِعِینَ"}