الباحث القرآني

﴿وَإذا رَأوْكَ إنْ يَتَّخِذُونَكَ إلا هُزُوًا﴾ ما يَتَّخِذُونَكَ إلّا مَوْضِعَ هَزْءٍ أوْ مَهْزُوءًا بِهِ. ﴿أهَذا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا﴾ مَحْكِيٌّ بَعْدَ قَوْلٍ مُضْمَرٍ والإشارَةُ لِلِاسْتِحْقارِ، وإخْراجُ ﴿بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا﴾ في مَعْرِضِ التَّسْلِيمِ يَجْعَلُهُ صِلَةَ وهم عَلى غايَةِ الإنْكارِ تَهَكُّمٌ واسْتِهْزاءٌ ولَوْلاهُ لَقالُوا أهَذا الَّذِي زَعَمَ أنَّهُ بَعَثَهُ اللَّهُ رَسُولًا. ﴿إنْ﴾ إنَّهُ ﴿كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا﴾ لِيَصْرِفَنا عَنْ عِبادَتِها بِفَرْطِ اجْتِهادِهِ في الدُّعاءِ إلى التَّوْحِيدِ وكَثْرَةِ ما يُورِدُها مِمّا يَسْبِقُ إلى الذِّهْنِ بِأنَّها حُجَجٌ ومُعْجِزاتٌ. ﴿لَوْلا أنْ صَبَرْنا عَلَيْها﴾ ثَبَتْنا عَلَيْها واسْتَمْسَكْنا بِعِبادَتِها و ( لَوْلا ) في مِثْلِهِ تُقَيِّدُ الحُكْمَ المُطْلَقَ مِن حَيْثُ المَعْنى دُونَ اللَّفْظِ. ﴿وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ العَذابَ مَن أضَلُّ سَبِيلا﴾ كالجَوابِ لِقَوْلِهِمْ ﴿إنْ كادَ لَيُضِلُّنا﴾ فَإنَّهُ يُفِيدُ نَفْيَ ما يَلْزَمُهُ ويَكُونُ المُوجِبَ لَهُ، وفِيهِ وعِيدٌ ودَلالَةٌ عَلى أنَّهُ لا يُهْمِلُهم وإنْ أمْهَلَهم.

{"ayahs_start":41,"ayahs":["وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن یَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَـٰذَا ٱلَّذِی بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا","إِن كَادَ لَیُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَاۤ أَن صَبَرۡنَا عَلَیۡهَاۚ وَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ حِینَ یَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِیلًا"],"ayah":"إِن كَادَ لَیُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَاۤ أَن صَبَرۡنَا عَلَیۡهَاۚ وَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ حِینَ یَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِیلًا"}