الباحث القرآني

﴿وَكَمْ أهْلَكْنا قَبْلَهم مِن قَرْنٍ هم أحْسَنُ أثاثًا ورِئْيًا﴾ و ( كَمْ ) مَفْعُولُ ﴿أهْلَكْنا﴾ و ﴿مِن قَرْنٍ﴾ بَيانُهُ، وإنَّما سُمِّيَ أهْلُ كُلِّ عَصْرٍ قَرْنًا أيْ مُقَدِّمًا مِن قَرْنِ الدّابَّةِ. وهو مُقَدَّمُها لِأنَّهُ يَتَقَدَّمُ مَن بَعْدَهُ، وهم أحْسَنُ صِفَةٌ لِكَمْ و ﴿أثاثًا﴾ تَمْيِيزٌ عَنِ النِّسْبَةِ وهو مَتاعُ البَيْتِ. وقِيلَ هو ما جَدَّ مِنهُ والخَرْثِيُّ ما رَثَّ والرِّئْيُ المَنظَرُ فِعْلٌ مِنَ الرُّؤْيَةِ لِما يُرى كالطَّحْنِ والخَبْزِ، وقَرَأ نافِعٌ وابْنُ عامِرٍ «رِيًّا» عَلى قَلْبِ الهَمْزَةِ وإدْغامِها أوْ عَلى أنَّهُ مِنَ الرِّيِّ الَّذِي هو النِّعْمَةُ، وقَرَأ أبُو بَكْرٍ «رِيِيًا» عَلى القَلْبِ، وقُرِئَ «رِيًا» بِحَذْفِ الهَمْزَةِ و «زِيًا» مِنَ الزِّيِّ وهو الجَمْعُ (p-18) فَإنَّهُ مَحاسِنُ مَجْمُوعَةٌ، ثُمَّ بَيَّنَ أنَّ تَمْتِيعَهُمُ اسْتِدْراجٌ ولَيْسَ بِإكْرامٍ وإنَّما العِيارُ عَلى الفَضْلِ والنَّقْصِ ما يَكُونُ في الآخِرَةِ بِقَوْلِهِ:

{"ayah":"وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَـٰثࣰا وَرِءۡیࣰا"}