الباحث القرآني

﴿قالَتْ أنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ ولَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ﴾ ولَمْ يُباشِرْنِي رَجُلٌ بِالحَلالِ، فَإنَّ هَذِهِ الكِناياتِ إنَّما تُطْلَقُ فِيهِ، أمّا الزِّنا فَإنَّما يُقالُ فِيهِ خَبُثَ بِها وفَجَرَ ونَحْوَ ذَلِكَ ويُعَضِّدُهُ عَطْفُ قَوْلِهِ: ﴿وَلَمْ أكُ بَغِيًّا﴾ عَلَيْهِ وهو فَعُولٌ مِنَ البَغْيِ قُلِبَتْ واوُهُ ياءً وأُدْغِمَتْ ثُمَّ كُسِرَتِ الغَيْنُ إتْباعًا ولِذَلِكَ لَمْ تَلْحَقْهُ التّاءُ، أوْ فَعِيلٌ بِمَعْنى فاعِلٍ ولَمْ تَلْحَقْهُ التّاءُ لِأنَّهُ لِلْمُبالَغَةِ، أوْ لِلنَّسَبِ كَطالِقٍ. ﴿قالَ كَذَلِكِ قالَ رَبُّكِ هو عَلَيَّ هَيِّنٌ ولِنَجْعَلَهُ﴾ أيْ ونَفْعَلُ ذَلِكَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً أوْ لِنُبَيِّنَ بِهِ قُدْرَتَنا ولِنَجْعَلَهُ، وقِيلَ عُطِفَ عَلى لِيَهَبَ عَلى طَرِيقَةِ الِالتِفاتِ. ﴿آيَةً لِلنّاسِ﴾ عَلامَةً لَهم وبُرْهانًا عَلى كَمالِ قُدْرَتِنا. ﴿وَرَحْمَةً مِنّا﴾ عَلى العِبادِ يَهْتَدُونَ بِإرْشادِهِ. ﴿وَكانَ أمْرًا مَقْضِيًّا﴾ أيْ تَعَلَّقَ بِهِ قَضاءُ اللَّهِ في الأزَلِ، أوْ قُدِّرَ وسُطِّرَ في اللَّوْحِ أوْ كانَ أمَرًا حَقِيقًا بِأنْ يُقْضى ويُفْعَلَ لِكَوْنِهِ آيَةً ورَحْمَةً.

{"ayahs_start":20,"ayahs":["قَالَتۡ أَنَّىٰ یَكُونُ لِی غُلَـٰمࣱ وَلَمۡ یَمۡسَسۡنِی بَشَرࣱ وَلَمۡ أَكُ بَغِیࣰّا","قَالَ كَذَ ٰ⁠لِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنࣱۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥۤ ءَایَةࣰ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةࣰ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرࣰا مَّقۡضِیࣰّا"],"ayah":"قَالَ كَذَ ٰ⁠لِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنࣱۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥۤ ءَایَةࣰ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةࣰ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرࣰا مَّقۡضِیࣰّا"}