الباحث القرآني

﴿ثُمَّ بَعَثْناهُمْ﴾ أيْقَظْناهم. ﴿لِنَعْلَمَ﴾ لِيَتَعَلَّقَ عِلْمُنا تَعَلُّقًا حالِيًّا مُطابِقًا لِتَعَلُّقِهِ أوَّلًا تَعَلُّقًا اسْتِقْبالِيًّا. ﴿أيُّ الحِزْبَيْنِ﴾ المُخْتَلِفَيْنِ مِنهم أوْ مِن غَيْرِهِمْ في مُدَّةِ لُبْثِهِمْ. ﴿أحْصى لِما لَبِثُوا أمَدًا﴾ ضَبَطَ أمَدَ الزَّمانِ لُبْثِهِمْ وما في أيٍّ مِن مَعْنى الِاسْتِفْهامِ عُلِّقَ عَنْهُ لِنَعْلَمَ، فَهو مُبْتَدَأٌ و ﴿أحْصى﴾ خَبَرُهُ. وهو فِعْلٌ ماضٍ و ﴿أمَدًا﴾ مَفْعُولٌ لَهُ و ﴿لِما لَبِثُوا﴾ حالٌ مِنهُ أوْ مَفْعُولٌ لَهُ، وقِيلَ إنَّهُ المَفْعُولُ واللّامُ مَزِيدَةٌ وما مَوْصُولَةٌ و ﴿أمَدًا﴾ تَمْيِيزٌ، وقِيلَ ﴿أحْصى﴾ اسْمُ تَفْضِيلٍ مِنَ الإحْصاءِ بِحَذْفِ الزَّوائِدِ كَقَوْلِهِمْ: هو أحْصى لِلْمالِ وأفْلَسُ مِنَ ابْنِ المُذْلَقِ، و ﴿أمَدًا﴾ نُصِبَ بِفِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ ﴿أحْصى﴾ كَقَوْلِهِ: وَأضْرَبُ مِنّا بِالسُّيُوفِ القَوانِسا ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأهم بِالحَقِّ﴾ بِالصِّدْقِ. ﴿إنَّهم فِتْيَةٌ﴾ شُبّانٌ جَمْعُ فَتى كَصَبِيٍّ وصِبْيَةٍ. ﴿آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وزِدْناهم هُدًى﴾ بِالتَّثْبِيتِ.

{"ayahs_start":12,"ayahs":["ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَیُّ ٱلۡحِزۡبَیۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوۤا۟ أَمَدࣰا","نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡیَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدࣰى"],"ayah":"ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَیُّ ٱلۡحِزۡبَیۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوۤا۟ أَمَدࣰا"}