الباحث القرآني

قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا﴾. يعني: من اليهود [[وهذا قول ابن عباس في رواية عطية، والربيع، وقتادة، وإليه ذهب الطبري، وابن كثير. وذهب الحسن، وابن عباس في رواية الضحاك: إلى أنهم أهل الكتاب كلهم. انظر: "تفسير الطبري" 3/ 323، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 688، "تفسير الثعلبي" 3/ 64 ب، "تفسير البغوي" 2/ 59، "زاد المسير" 1/ 411، "تفسير ابن كثير" 1/ 404.]]. وفي هذا دليل: أن الآية المتقدمة نازلةٌ [[في (ب): (أولا).]] في اليهود، حيث عطف عليها بهذه [الآية] [[ما بين المعقوفين زيادة من (ب).]] التي هي [[في (ب): (أنها).]] نازلة فيهم بلا خلاف. وقوله تعالى: ﴿يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ﴾. قال مجاهد [[قوله في "تفسيره" 129، "تفسير الطبري" 3/ 323، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 689.]]، وقتادة [[قوله في "تفسير الطبري" 3/ 323، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 689.]]، والربيع [[قوله في "تفسير الطبري" 3/ 324، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 689.]]، وابن جريج [[قوله في "تفسير الطبري" 3/ 324.]]: يحرفونه [[في (ب): (يحرفون).]] بالتغيير والتبديل. وأصل (اللَّيِّ): [الفَتْلُ؛ من قولك: (لَوَيْتُ يدَهُ): إذا فتلتها [[انظر: "تفسير الطبري" 3/ 324، قال: (وأصل (الليِّ): الفَتْل، والقلب، من قول القائل: لوى فلانٌ يدَ فلان: إذا فتلها وقلبها).]]، و] [[ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ). وساقط من: (ب). والمثبت من: (ج).]] تحريف الكلام [وتقليبه] [[في (ب): وتقلبه. وقد جاءت في النسخ الثلاث: (وتقلبه). وما أثبتُّه من "تفسير الخازن" 1/ 311؛ حيث نقل عبارة الواحدي، وفيها: (تقليبه) وهي الأليق بسياق الكلام.]] عن وجهه، [و] [[ما بين المعقوفين زيادة لازمة ليستقيم بها الكلام.]] لَيُّ اللِّسانِ به؛ لأن المُحرِّفَ [[في (ب): (الحرف).]] لَوَى لسانَهُ [[(لسانه): ساقطة من (ج).]] عن سَنَنِ [[في (ب): (حسن).]] الصواب، بما يأتي به من عند نفسه [[بما يأتي به من عند نفسه: ساقط من (ب).]]. ويحتمل أن يكون المعنى: يَلْوُونَ بألسنتهم الكتابَ [[(بألسنتهم الكتاب): الكتاب: غير مقروء في (أ). وفي (ب)، (ج): (السنتهم بالكتاب)، ولا يستقيم بها المعنى. وما أثبتُّه من "تفسير الخازن" 1/ 311؛ حيث نقل عبارة الواحدي هذه، وهي الأصح والأليق بسياق الكلام.]]؛ لأنهم [[في (ب): (أي).]] يحرفون الكتاب عما هو عليه، بألسنتهم، فأتى به على القلْب. والقَلْبُ سائغٌ في كلام العرب. ولهذا نظائر وأشباه. وقوله تعالى: ﴿لِتَحْسَبُوهُ﴾. أي: لتحسبوا ما لَوَوا ألسنتَهم به، وما حرفوه من الكتاب. فرجعت [[في (ب): (ورجعت).]] الكناية [[الكناية، هي: الضمير؛ لأنه يكنى به أي: يرمز به عن الظاهر.]] إلى مفعول ﴿يَلْوُونَ﴾، وهو غير مذكور [[في (ج): (منكور).]] ولكن الفعل يدل عليه [[(وهو غير مذكور ولكن الفعل يدل عليه): ساقط من (ب).]].

{"ayah":"وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِیقࣰا یَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَـٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَیَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ"}