الباحث القرآني

﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ﴾ [[ذكره بنصه، في "الوسيط" 3/ 351، ولم ينسبه. وفي "تنوير المقباس" 306: ﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ﴾ بدل من القوم.]] قال الفراء: لو قرئ: ﴿أَلَا تتقون﴾ بالتاء [[نسب هذه القراءة ابن جني، لعبد الله بن مسلم بن يسار، وحماد بن سلمة. المحتسب في شواذ القراءات 2/ 127. ونسبها الثعلبي لعبيد بن عمير. "تفسير الثعلبي" 8/ 108 أ.]] كان صوابًا؛ لأن موسى أُمر بأن يقول لهم: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ﴾ فكانت التاء تجوز لخطاب موسى إياهم، وجازت الياء؛ لأن التنزيل قبل الخطاب، وهو بمنزلة قول الله تعالى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ﴾ [آل عمران: 12] بالتاء والياء [["معاني القرآن" للفراء 2/ 278. بنصه. قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وابن عامر (ستُغلبون) بالتاء، وقرأ حمزة والكسائي: (سيُغلبون). "السبعة في القراءات" 202. و"المبسوط في القراءات العشر" 140. و"النشر في القراءات العشر" 2/ 238.]]. وقال أبو حاتم: قوله ﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ﴾ وقف [[وقف. في نسخة (ج).]]؛ لأن المعنى تام، وما بعده استئناف [[وقف تام عند أبي حاتم، "القطع والائتناف" للنحاس 2/ 490. وعده الداني من == الوقف الكافي، المكتفى 421. يعرف بالوقف التام والكافي عند أول موضع ذكر فيه الوقف.]]. ومعنى: ﴿أَلَا يَتَّقُونَ﴾ ألا يَصرفون عن أنفسهم عقوبة الله بطاعته [[قال مقاتل 48 أ: ألا يعبدون الله عز وجل.]].

{"ayah":"قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَۚ أَلَا یَتَّقُونَ"}