الباحث القرآني

قوله تعالى: ﴿بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ﴾ قال المفسرون: (يعني البعث والحساب) [["معالم التنزيل" 5/ 183، "الكشاف" 2/ 394، "الدر المنثور" 4/ 416.]]. ﴿لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا﴾ قال الأخفش، وأبو عبيد: (منجا، من وأل يئل وألاً على فعول) [["معاني القرآن" للأخفش 1/ 619.]]. وأنشد أبو عبيدة للأعشى [[البيت للأعشى. أخالس: خلس الشئ أي سرقه. ثم ما يئل: ما ينجو. انظر: "ديوانه" ص 59، "مجاز القرآن" 1/ 408، "جامع البيان" 15/ 269، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 8، "البحر المحيط" 6/ 132، "الدر المصون" 7/ 513.]]: وقد أخالس ربَّ البيت غفلته ... وقد يحاذر مني ثم ما يئل وقال الفراء: (﴿مَوْئِلًا﴾: منجا وهو: الملجأ) [["معاني القرآن" للفراء 2/ 148.]]. ومعناهما واحد، والعرب تقول: إنه ليوائل إلى موضعه. يريدون يذهب إلى حرزه، والمنجا والملجأ في هذا لفظ المفسرين. قال ابن عباس في رواية الوالبي: (ملجأ) [["جامع البيان" 15/ 269، "النكت والعيون" 3/ 320، "القرطبي" 11/ 8.]]. وهو قول الكلبي ومجاهد في رواية إسرائيل [[ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" 15/ 269، "معالم التنزيل" 5/ 183، "النكت والعيون" 3/ 320، "الكشاف" 2/ 489، "القرطبي" 10/ 112.]]. وروى ورقاء عنه: (محرزًا) [["جامع البيان" 15/ 269، "النكت والعيون" 3/ 320، "البحر المحيط" 6/ 140.]]. وقال قتادة وابن زبد: (منجا) [["تفسير القرآن" للصنعاني 1/ 341، وذكره الثعلبي في "الكشف والبيان" 3/ 390 أبدون نسبة، وكذلك السمرقندي في "بحر العلوم" 2/ 304.]].

{"ayah":"وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ یُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدࣱ لَّن یَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوۡىِٕلࣰا"}