الباحث القرآني

﴿إنَّكم لَفي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ﴾ أيْ مُتَخالِفٍ مُتَناقِضٍ في أمْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ حَيْثُ تَقُولُونَ: إنَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ خالِقُ السَّماواتِ والأرْضِ وتَقُولُونَ بِصِحَّةِ عِبادَةِ الأصْنامِ مَعَهُ سُبْحانَهُ، وفي أمْرِ الرَّسُولِ صَلّى اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَتَقُولُونَ تارَةً: إنَّهُ مَجْنُونٌ، وأُخْرى: إنَّهُ ساحِرٌ ولا يَكُونُ السّاحِرُ إلّا عاقِلًا، وفي أمْرِ الحَشْرِ فَتَقُولُونَ: تارَةً لا حَشْرً ولا حَياةً بَعْدَ المَوْتِ أصْلًا، وتَزْعُمُونَ أُخْرى أنَّ أصْنامَكم شُفَعاؤُكم عِنْدَ اللَّهِ تَعالى يَوْمَ القِيامَةِ إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الأقْوالِ المُتَخالِفَةِ فِيما كُلِّفُوا بِالإيمانِ بِهِ، واقْتَصَرَ بَعْضُهم عَلى كَوْنِ القَوْلِ المُخْتَلِفِ في أمْرِهِ صَلّى اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ وسَلَّمَ، والجُمْلَةُ جَوابُ القَسَمِ ولَعَلَّ النُّكْتَةَ في ذَلِكَ القَسَمِ تَشْبِيهُ أقْوالِهِمْ في اخْتِلافِها وتَنافِي أغْراضِها بِطَرائِقِ السَّماواتِ في تَباعُدِها واخْتِلافِ هَيْئاتِها، أوِ الإشارَةُ إلى أنَّها لَيْسَتْ مُسْتَوِيَةٍ جَيِّدَةٍ، أوْ لَيْسَتْ قَوِيَّةً مُحْكَمَةً، أوْ لَيْسَ فِيها ما يُزَيِّنُها بَلْ فِيها ما يَشِينُها مِنَ التَّناقُضِ

{"ayah":"إِنَّكُمۡ لَفِی قَوۡلࣲ مُّخۡتَلِفࣲ"}