الباحث القرآني

﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ اِسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ كَأنَّهُ قِيلَ: فَماذا قالَ الَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا لَمّا اِعْتَرَضَ عَلَيْهِمُ الأتْباعُ ووَبَّخُوهُمْ؟ فَقِيلَ قالُوا: ﴿أنَحْنُ صَدَدْناكم عَنِ الهُدى بَعْدَ إذْ جاءَكم بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ﴾ أنْكَرُوا أنْ يَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ صَدُّوهم عَنِ الإيمانِ وأثْبَتُوا أنَّهم هُمُ الَّذِينَ صَدُّوا أنْفُسَهم أيْ لَسْنا نَحْنُ الَّذِينَ حُلْنا بَيْنَكم وبَيْنَ الإيمانِ بَعْدَ إذْ صَمَّمْتُمْ عَلى الدُّخُولِ فِيهِ بَلْ أنْتُمْ مَنَعْتُمْ أنْفُسَكم حَظَّها بِإجْرامِكم وإيثارِكُمُ الكُفْرَ عَلى الإيمانِ. ووُقُوعُ إذْ مُضافًا إلَيْها الظَّرْفُ شائِعٌ في كَلامِهِمْ كَوُقُوعِها مُضافَةً وذَلِكَ مِن بابِ الِاتِّساعِ في الظُّرُوفِ لا سِيَّما الزَّمانِيَّةُ، وبِهَذا يُجابُ عَمّا قِيلَ إنَّ إذْ مِن الظُّرُوفِ اللّازِمَةِ لِلظَّرْفِيَّةِ فَكَيْفَ وقَعَتْ هاهُنا مَجْرُورَةً مُضافًا إلَيْها. وقالَ صاحِبُ الفَرائِدِ إنَّ إذْ هاهُنا جُرِّدَتْ عَنْ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ وانْسَلَخَتْ عَنْهُ رَأْسًا وصُيِّرَتِ اِسْمًا صِرْفًا، لِأنَّ المُرادَ مِن وقْتِ مَجِيءِ الهُدى هو الهُدى لا الوَقْتُ نَفْسُهُ فَلِذا أُضِيفَ إلَيْها.

{"ayah":"قَالَ ٱلَّذِینَ ٱسۡتَكۡبَرُوا۟ لِلَّذِینَ ٱسۡتُضۡعِفُوۤا۟ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَـٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَاۤءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِینَ"}