الباحث القرآني

﴿يَأْتُوكَ﴾ مَجْزُومٌ في جَوابِ الأمْرِ، أيْ: إنْ تَبْعَثْهم يَأْتُوكَ ﴿بِكُلِّ سَحّارٍ﴾ كَثِيرِ العَمَلِ بِالسِّحْرِ ﴿عَلِيمٍ﴾ فائِقٍ في عِلْمِهِ، ولِكَوْنِ المُهِمِّ هُنا هو العَمَلَ أتَوْا بِما يَدُلُّ عَلى التَّفْضِيلِ فِيهِ، وقَرَأ الأعْمَشُ وعاصِمٌ في رِوايَةٍ «بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ» ﴿فَجُمِعَ السَّحَرَةُ﴾ أيِ: المَعْهُودُونَ، عَلى أنَّ التَّعْرِيفَ - كَما في المِفْتاحِ - عَهْدِيٌّ، وقالَ الفاضِلُ المُحَقِّقُ: إنَّ المَعْهُودَ قَدْ يَكُونُ عامًّا مُسْتَغْرِقًا كَما هُنا، ولا مُنافاةَ بَيْنَهُما كَما يُتَوَهَّمُ، وفِيهِ بَحْثٌ، فَتَأمَّلْ. ﴿لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ لِما وُقِّتَ بِهِ مِن ساعاتِ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ، وهو وقْتُ الضُّحى مِن يَوْمِ الزِّينَةِ، عَلى أنَّ المِيقاتَ مِن صِفاتِ الزَّمانِ، وفي الكَشّافِ: هو ما وُقِّتَ بِهِ، أيْ: حُدِّدَ مِن زَمانٍ أوْ مَكانٍ، ومِنهُ مَواقِيتُ الإحْرامِ

{"ayahs_start":37,"ayahs":["یَأۡتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِیمࣲ","فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِیقَـٰتِ یَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ"],"ayah":"فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِیقَـٰتِ یَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ"}