الباحث القرآني

(p-74)﴿فَأخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ يَعْنِي صَيْحَةً هائِلَةً، والتَّعْرِيفُ لِلْجِنْسِ، وقِيلَ: صَيْحَةُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فالتَّعْرِيفُ لِلْعَهْدِ وقالَ الإمامُ: لَيْسَ في الآيَةِ دَلالَةٌ عَلى هَذا التَّعْيِينِ فَإنْ ثَبَتَ بِدَلِيلٍ قَوِيٍّ قِيلَ بِهِ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أنَّهُ قالَ في الآيَةِ: الصَّيْحَةُ مِثْلُ الصّاعِقَةِ فَكُلُّ شَيْءِ أُهْلِكَ بِهِ قَوْمٌ فَهو صاعِقَةٌ وصَيْحَةٌ ﴿مُشْرِقِينَ﴾ داخِلِينَ في وقْتِ شُرُوقِ الشَّمْسِ، قالَ المُدَقِّقُ: والجَمْعُ بَيْنَ- مُصْبِحِينَ ومُشْرِقِينَ- بِاعْتِبارِ الِابْتِداءِ والِانْتِهاءِ بِأنْ يَكُونَ ابْتِداءُ العَذابِ عِنْدَ الصُّبْحِ وانْتِهاؤُهُ عِنْدَ الشُّرُوقِ وأخْذُ الصَّيْحَةِ قَهْرُها إيّاهم وتَمَكُّنُها مِنهُمْ، ومِنهُ الأخِيذُ الأسِيرُ، ولَكَ أنْ تَقُولَ: ﴿مَقْطُوعٌ﴾ بِمَعْنى يَقْطَعُ عَمّا قَرِيبٍ انْتَهى، وقِيلَ: ( مُشْرِقِينَ ) حالٌ مُقَدَّرَةٌ

{"ayah":"فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّیۡحَةُ مُشۡرِقِینَ"}