الباحث القرآني

قال اللهُ تعالى: ﴿ياأَيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى وجَعَلْناكُمْ شُعُوبًا وقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكُمْ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ۝﴾ [الحجرات: ١٣]. في هذه الآيةِ: فضلُ معرفةِ الأنسابِ، وبيانُ منفعتِها، وأنّها لتعارُفِ الناسِ فيما بينَهُمْ، وتراحُمِهِمْ وتواصُلِهِمْ وتناصُرِهِمْ، وحينَما ذكَرَ اللهُ التعارُفَ، جعَلَ فوقَهُ الإيمانَ، وأنّ معرِفةَ الإيمانِ والتواصُلَ به أعظَمُ مِن التواصُلِ بالأنسابِ والأحسابِ، فجعَلَ مَرْتَبةَ الأنسابِ دونَ مَرْتَبةِ الإيمانِ. ويُروى عن النبيِّ ﷺ، قال: (تَعَلَّمُوا مِن أنْسابِكُمْ ما تَصِلُونَ بِهِ أرْحامَكُمْ، فَإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ، مَثْراةٌ فِي المالِ، مَنسَأَةٌ فِي الأَثَرِ)، رواهُ أحمدُ والترمذيُّ عن أبي هريرةَ[[أخرجه أحمد (٢/٣٧٤)، والترمذي (١٩٧٩).]]. والأنسابُ بها يَتعارَفُ الناسُ ولا يَتنافَرُون، لكنْ لا ولاءَ ولا وشِيجَةَ أعظَمُ مِن ولاءِ الإيمانِ ووَشِيجَتِه، ولا بَراءَ أعظَمُ مِن بَراءِ الكفرِ، والكافرُ بعيدٌ ولو قَرُبَ نَسَبًا، والمؤمِنُ قريبٌ ولو ابتعَدَ نسَبًا.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟ۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ"}