الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ ما أتى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِن رَسُولٍ إلّا قالُوا ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ﴾ ﴿أتَواصَوْا بِهِ بَلْ هم قَوْمٌ طاغُونَ﴾ . ذَكَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّهُ ما أتى نَبِيٌّ قَوْمًا ﴿إلّا قالُوا ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ﴾، ثُمَّ قالَ: ﴿أتَواصَوْا بِهِ﴾، ثُمَّ أضْرَبَ عَنْ تَواصِيهِمْ بِذَلِكَ إضْرابَ إبْطالٍ، لِأنَّهم لَمْ يُجْمَعُوا في زَمَنٍ حَتّى يَتَواصَوْا فَقالَ: ﴿بَلْ هم قَوْمٌ طاغُونَ﴾ أيِ المُوجِبُ الَّذِي جَمَعَهم عَلى اتِّفاقِهِمْ جَمِيعًا عَلى تَكْذِيبِ الرُّسُلِ ونِسْبَتِهِمْ لِلسِّحْرِ والجُنُونِ هو اتِّحادٌ في الطُّغْيانِ الَّذِي هو مُجاوَزَةُ الحَدِّ في الكُفْرِ. (p-٤٤٣)وَهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهم إنَّما اتَّفَقُوا، لِأنَّ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ تُشْبِهُ قُلُوبَ بَعْضٍ في الكُفْرِ والطُّغْيانِ، فَتَشابَهَتْ مَقالاتُهم لِلرُّسُلِ لِأجْلِ تَشابُهِ قُلُوبِهِمْ. وَقَدْ أوْضَحَ تَعالى هَذا المَعْنى في سُورَةِ البَقَرَةِ: ﴿كَذَلِكَ قالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [البقرة: ١١٨] .

{"ayah":"كَذَ ٰ⁠لِكَ مَاۤ أَتَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ"}