الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِن عَذابِ الحَمِيمِ﴾ . قَدْ قَدَّمْنا الآياتِ المُوَضِّحَةَ في سُورَةِ ”الحَجِّ“ في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الحَمِيمُ﴾ [الحج: ١٩] . (p-١٧٨)وَقَدْ تَرَكْنا إحالاتٍ مُتَعَدِّدَةً بَيَّنّا فِيها بَعْضَ آياتِ سُورَةِ ”الدُّخانِ“ هَذِهِ، خَشْيَةَ الإطالَةِ بِكَثْرَةِ الإحالَةِ. ⁕ ⁕ ⁕ * قال المؤلف في (دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب): (p-٣٨٨)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةُ الدُّخانِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِن عَذابِ الحَمِيمِ﴾ ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ . هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ يُتَوَهَّمُ مِن ظاهِرِها ثُبُوتُ العِزَّةِ والكَرَمِ لِأهْلِ النّارِ، مَعَ أنَّ الآياتِ القُرْآنِيَّةَ مُصَرِّحَةٌ بِخِلافِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ: ﴿سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ﴾ [غافر: ٦٠]، أيْ صاغِرِينَ أذِلّاءَ وكَقَوْلِهِ: ﴿وَلَهم عَذابٌ مُهِينٌ﴾ [آل عمران: ١٧٨]، وكَقَوْلِهِ هُنا: ﴿خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ إلى سَواءِ الجَحِيمِ﴾ [الدخان: ٤٧] . والجَوابُ أنَّها نَزَلَتْ في أبِي جَهْلٍ لَمّا قالَ: أيُوعِدُنِي مُحَمَّدٌ ﷺ ولَيْسَ بَيْنَ جَبَلَيْها أعَزُّ ولا أكْرَمُ مِنِّي، فَلَمّا عَذَّبَهُ اللَّهُ بِكُفْرِهِ قالَ لَهُ: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾: في زَعْمِكَ الكاذِبِ، بَلْ أنْتَ المُهانُ الخَسِيسُ الحَقِيرُ، فَهَذا التَّقْرِيعُ نَوْعٌ مِن أنْواعِ العَذابِ.

{"ayah":"ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِیمِ"}