الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشاءُ﴾ الآيَةَ، أنْكَرَ تَعالى عَلَيْهِمْ في هَذِهِ الآيَةِ تَزْكِيَتَهم أنْفُسَهم بِقَوْلِهِ: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ﴾ [النساء: ٤٩]، وبِقَوْلِهِ: ﴿انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلى اللَّهِ الكَذِبَ وكَفى بِهِ إثْمًا مُبِينًا﴾ [النساء: ٥٠]، وصَرَّحَ بِالنَّهْيِ العامِّ عَنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ وأحْرى نَفْسَ الكافِرِ الَّتِي هي أخَسُّ شَيْءٍ وأنْجَسُهُ بِقَوْلِهِ: ﴿هُوَ أعْلَمُ بِكم إذْ أنْشَأكم مِنَ الأرْضِ وإذْ أنْتُمْ أجِنَّةٌ في بُطُونِ أُمَّهاتِكم فَلا تُزَكُّوا أنْفُسَكم هو أعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى﴾ [ ٥٣ ]، (p-٢٤٤)وَلَمْ يُبَيِّنْ هُنا كَيْفِيَّةَ تَزْكِيَتِهِمْ أنْفُسَهم. وَلَكِنَّهُ بَيَّنَ ذَلِكَ في مَواضِعَ أُخَرَ، كَقَوْلِهِ عَنْهم: ﴿نَحْنُ أبْناءُ اللَّهِ وأحِبّاؤُهُ﴾ [المائدة: ١٨]، وقَوْلِهِ: ﴿وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلّا مَن كانَ هُودًا أوْ نَصارى﴾ [البقرة: ١١١]، إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآياتِ.

{"ayah":"أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ یُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ یُزَكِّی مَن یَشَاۤءُ وَلَا یُظۡلَمُونَ فَتِیلًا"}