الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهم ولا يَضُرُّهُمْ﴾ .
تَقَدَّمَ إيضاحُهُ في سُورَةِ ”الحَجِّ“، وغَيْرِها. قَوْلُهُ تَعالى ﴿وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ . الظَّهِيرُ في اللُّغَةِ: المُعِينُ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴾ [التحريم: ٤] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ بِما أنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ [القصص: ١٧] .
وَمَعْنى قَوْلِهِ في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ: ﴿وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾، عَلى أظْهَرِ الأقْوالِ: وكانَ الكافِرُ مُعِينًا لِلشَّيْطانِ، وحِزْبِهِ مِنَ الكَفَرَةِ عَلى عَداوَةِ اللَّهِ ورُسُلِهِ، فالكافِرُ مِن حِزْبِ الشَّيْطانِ يُقاتِلُ في سَبِيلِهِ أوْلِياءَ اللَّهِ، الَّذِينَ يُقاتِلُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ، فالكافِرُ يُعِينُ الشَّيْطانَ وحِزْبَهُ في سَعْيِهِمْ؛ لِأنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ لَيْسَتْ هي العُلْيا، وهَذا المَعْنى دَلَّتْ عَلَيْهِ (p-٦٩)آياتٌ مِن كِتابِ اللَّهِ؛ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ والَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ في سَبِيلِ الطّاغُوتِ فَقاتِلُوا أوْلِياءَ الشَّيْطانِ﴾ الآيَةَ [النساء: ٧٦] ومَعْلُومٌ أنَّ الَّذِي يُقاتِلُ في سَبِيلِ الطّاغُوتِ، المُقاتِلِينَ في سَبِيلِ اللَّهِ، أنَّهُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرٌ.
وَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهم يُنْصَرُونَ﴾ ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهم وهم لَهم جُنْدٌ مُحْضَرُونَ﴾ [يس: ٧٤ - ٧٥] عَلى قَوْلِ مَن قالَ: إنَّ الجُنْدَ المُحْضَرُونَ هُمُ الكُفّارُ، يُقاتِلُونَ عَنْ آلِهَتِهِمْ ويُدافِعُونَ عَنْها، ومَن قاتَلَ عَنِ الأصْنامِ مُدافِعًا عَنْ عِبادَتِها، فَهو عَلى رَبِّهِ ظَهِيرٌ، وكَوْنُهُ ظَهِيرًا عَلى رَبِّهِ، أيْ: مُعِينًا لِلشَّيْطانِ وحِزْبِهِ عَلى عَداوَةِ اللَّهِ ورُسُلِهِ؛ كَكَوْنِهِ عَدُوًّا لَهُ المَذْكُورَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ ومَلائِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبْرِيلَ ومِيكالَ فَإنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ﴾ [البقرة: ٩٨] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أعْداءُ اللَّهِ إلى النّارِ فَهم يُوزَعُونَ﴾ [فصلت: ١٩] ومَعْلُومٌ بِالضَّرُورَةِ أنَّ جَمِيعَ الخَلْقِ لَوْ تَعاوَنُوا عَلى عَداوَةِ اللَّهِ لا يُمْكِنُ أنْ يَضُرُّوهُ بِشَيْءٍ، وإنَّما يَضُرُّونَ بِذَلِكَ أنْفُسَهم: ﴿ياأيُّها النّاسُ أنْتُمُ الفُقَراءُ إلى اللَّهِ واللَّهُ هو الغَنِيُّ الحَمِيدُ﴾ [فاطر: ١٥] .
{"ayah":"وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَنفَعُهُمۡ وَلَا یَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِیرࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق