الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ ولَدًا سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ﴾ ﴿لا يَسْبِقُونَهُ بِالقَوْلِ وهم بِأمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾ . ذَكَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّ الكُفّارَ - لَعَنَهُمُ اللَّهُ - قالُوا عَلَيْهِ: إنَّهُ اتَّخَذَ ولَدًا. وقَدْ بَيَّنّا ذَلِكَ فِيما مَضى بَيانًا شافِيًا في مَواضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ مِن هَذا الكِتابِ المُبارَكِ. سُبْحانَهُ وتَعالى عَمّا يَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا. وبَيَّنَ هُنا بُطْلانَ ما ادَّعَوْهُ عَلى رَبِّهِمْ مِنِ اتِّخاذِ الأوْلادِ - وهم في زَعْمِهِمُ المَلائِكَةُ - بِحَرْفِ الإضْرابِ الإبْطالِيِّ الَّذِي هو ”بَلْ“ مُبَيِّنًا أنَّهم عِبادُهُ المُكْرَمُونَ، والعَبْدُ لا يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ ولَدًا لِسَيِّدِهِ. ثُمَّ أثْنى عَلى مَلائِكَتِهِ بِأنَّهم عِبادٌ مُكْرَمُونَ، لا يَسْبِقُونَ رَبَّهم بِالقَوْلِ، أيْ: لا يَقُولُونَ إلّا ما أمَرَهم أنْ يَقُولُوهُ لِشِدَّةِ طاعَتِهِمْ لَهُ ﴿وَهم بِأمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾ . وما أشارَ إلَيْهِ في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ مِن أنَّ المَلائِكَةَ عَبِيدُهُ ومِلْكُهُ، والعَبْدُ لا يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ ولَدًا لِسَيِّدِهِ، أشارَ لَهُ في غَيْرِ هَذا المَوْضِعِ؛ كَقَوْلِهِ في ”البَقَرَةِ“: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما في السَّماواتِ والأرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ﴾ [البقرة: ١١٦] وقَوْلِهِ في ”النِّساءِ“: ﴿إنَّما اللَّهُ إلَهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أنْ يَكُونَ لَهُ ولَدٌ لَهُ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ وكَفى بِاللَّهِ وكِيلًا﴾ [النساء: ١٧١] أيْ: والمالِكُ لِكُلِّ شَيْءٍ لا يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ لَهُ ولَدٌ؛ لِأنَّ المِلْكَ يُنافِي الوَلَدِيَّةَ، ولا يُمْكِنُ أنْ يُوجَدَ شَيْءٌ سِواهُ إلّا (p-١٣٩)وَهُوَ مِلْكٌ لَهُ - جَلَّ وعَلا - . وَما ذَكَرَهُ في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ مِنَ الثَّناءِ الحَسَنِ عَلى مَلائِكَتِهِ - عَلَيْهِمْ صَلَواتُ اللَّهِ وسَلامُهُ - بَيَّنَهُ في غَيْرِ هَذا المَوْضِعِ. • كَقَوْلِهِ تَعالى. ﴿عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أمَرَهم ويَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم: ٦] • وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ كِرامًا كاتِبِينَ يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ [الإنفطار: ١٠ - ١٢] • وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلَهُ مَن في السَّماواتِ والأرْضِ ومَن عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ ولا يَسْتَحْسِرُونَ﴾ ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ والنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ﴾ [الأنبياء: ١٩ - ٢٠] إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآياتِ. * مَسْألَةٌ أخَذَ بَعْضُ العُلَماءِ مِن هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ وأمْثالِها في القُرْآنِ أنَّ الأبَ إذا مَلَكَ ابْنَهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِالمِلْكِ. ووَجْهُ ذَلِكَ واضِحٌ؛ لِأنَّ الكُفّارَ زَعَمُوا أنَّ المَلائِكَةَ بَناتُ اللَّهِ. فَنَفى اللَّهُ تِلْكَ الدَّعْوى بِأنَّهم عِبادُهُ ومِلْكُهُ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلى مُنافاةِ المِلْكِ لِلْوَلَدِيَّةِ، وأنَّهُما لا يَصِحُّ اجْتِماعُهُما، والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى.

{"ayah":"وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادࣱ مُّكۡرَمُونَ"}