الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقَضَيْنا إلى بَنِي إسْرائِيلَ﴾ الآيَةَ، أظْهَرُ الأقْوالِ فِيهِ: أنَّهُ بِمَعْنى أخْبَرْناهم وأعْلَمْناهم. وَمِن مَعانِي القَضاءِ: الإخْبارُ والإعْلامُ. ونَظِيرُ ذَلِكَ في القُرْآنِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقَضَيْنا إلَيْهِ ذَلِكَ الأمْرَ أنَّ دابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ [الحجر: ٦٦]، والظّاهِرُ أنَّ تَعْدِيَتَهُ بِـ ”إلى“ لِأنَّهُ مُضَمَّنٌ مَعْنى الإيحاءِ. وقِيلَ: مُضَمَّنٌ مَعْنى: تَقَدَّمْنا إلَيْهِمْ فَأخْبَرْناهم، قالَ مَعْناهُ ابْنُ كَثِيرٍ. والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى.

{"ayah":"وَقَضَیۡنَاۤ إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَیۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوࣰّا كَبِیرࣰا"}