الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ إبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا ولَمْ يَكُ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ ﴿شاكِرًا لِأنْعُمِهِ اجْتَباهُ وهَداهُ إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، أثْنى اللَّهُ - جَلَّ وعَلا - في هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ الكَرِيمَتَيْنِ عَلى نَبِيِّهِ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ وعَلى نَبِيِّنا الصَّلاةُ والسَّلامُ -: بِأنَّهُ أُمَّةٌ؛ أيْ: إمامٌ مُقْتَدًى بِهِ، يَعْلَمُ النّاسَ الخَيْرَ؛ كَما قالَ تَعالى: ﴿إنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إمامًا﴾ [البقرة: ١٢٤]، وأنَّهُ قانِتٌ لِلَّهِ، أيْ: مُطِيعٌ لَهُ، وأنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنَ المُشْرِكِينَ، وأنَّهُ شاكِرٌ لِأنْعُمِ اللَّهِ، وأنَّ اللَّهَ اجْتَباهُ، أيِ: اخْتارَهُ واصْطَفاهُ. وأنَّهُ هَداهُ إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَكَرَّرَ هَذا الثَّناءَ عَلَيْهِ في مَواضِعَ أُخَرَ؛ • كَقَوْلِهِ: ﴿وَإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى﴾ [النجم: ٣٧]، • وقَوْلِهِ: ﴿وَإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأتَمَّهُنَّ قالَ إنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إمامًا﴾ [البقرة: ١٢٤]، • وقَوْلِهِ: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا إبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وكُنّا بِهِ عالِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٥١]، • وقَوْلِهِ: ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ ولِيَكُونَ مِنَ المُوقِنِينَ﴾ [الأنعام: ٧٥]، • وقَوْلِهِ عَنْهُ: ﴿إنِّي وجَّهْتُ وجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ والأرْضَ حَنِيفًا وما أنا مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٧٩]، • وقَوْلِهِ: ﴿ما كانَ إبْراهِيمُ يَهُودِيًّا ولا نَصْرانِيًّا ولَكِنْ كانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وما كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ [آل عمران: ٦٧]، • وقَوْلِهِ: ﴿وَإنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإبْراهِيمَ إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الصافات: ٨٣ - ٨٤]، إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآياتِ الكَثِيرَةِ في الثَّناءِ عَلَيْهِ. وَقَدْ قَدَّمْنا مَعانِيَ ”الأُمَّةِ“، في القُرْآنِ.

{"ayah":"إِنَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ كَانَ أُمَّةࣰ قَانِتࣰا لِّلَّهِ حَنِیفࣰا وَلَمۡ یَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ"}