الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ﴾.
كِلاهُما صِيغَةُ مُبالَغَةٍ مِنَ الوَسْوَسَةِ والخَنْسِ، بِسُكُونِ النُّونِ.
وَتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعالى عَلَيْنا وعَلَيْهِ بَيانُ مَعْنى الوَسْوَسَةِ والوَسْواسِ لُغَةً وشَرْعًا، أيِ المُرادُ عِنْدَ كَلامِهِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَوَسْوَسَ إلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ ياآدَمُ هَلْ أدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الخُلْدِ﴾ الآيَةَ [طه: ١٢٠] .
وَبَيَّنَ مُشْتَقّاتِهِما وأصْلَ اشْتِقاقِهِما، وهو يَدُورُ عَلى أنَّ الوَسْوَسَةَ: الحَدِيثُ الخَفِيُّ. والخَنْسَ: التَّأخُّرُ، كَما تَكَلَّمَ عَلى ذَلِكَ في دَفْعِ إيهامِ الِاضْطِرابِ، حَيْثُ اجْتَمَعَ المَعْنَيانِ المُتَنافِيانِ.
لِأنَّ الوَسْواسَ: كَثِيرُ الوَسْوَسَةِ، لِيُضِلَّ بِها النّاسَ. والخَنّاسُ: كَثِيرُ التَّأخُّرِ والرُّجُوعِ عَنْ إضْلالِ النّاسِ.
والجَوابُ أنَّ لِكُلِّ مَقامٍ مَقالًا، فَهو يُوَسْوِسُ عِنْدَ غَفْلَةِ العَبْدِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ، خانِسٌ عِنْدَ ذِكْرِ العَبْدِ رَبَّهُ تَعالى، كَما دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَمَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهو لَهُ قَرِينٌ﴾ [الزخرف: ٣٦]، إلى آخِرِهِ. ا هـ.
⁕ ⁕ ⁕
* قال المؤلف في (دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب):
(p-٤٦٨)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُورَةُ النّاسِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ﴾ .
لا يَخْفى ما بَيْنَ هَذَيْنِ الوَصْفَيْنِ اللَّذَيْنِ وُصِفَ بِهِما هَذا اللَّعِينُ الخَبِيثُ مِنَ التَّنافِي، لِأنَّ الوَسْواسَ كَثِيرُ الوَسْوَسَةِ لِيُضِلَّ بِها النّاسَ، والخَنّاسَ كَثِيرُ التَّأخُّرِ والرُّجُوعِ عَنْ إضْلالِ النّاسِ.
والجَوابُ أنَّ لِكُلِّ مَقامٍ مَقالًا، فَهو وسْواسٌ عِنْدَ غَفْلَةِ العَبْدِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ، خَنّاسٌ عِنْدَ ذِكْرِ العَبْدِ رَبَّهُ تَعالى، كَما دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَمَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهو لَهُ قَرِينٌ﴾ الآيَةَ [الزخرف: ٣٦] .
وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ الآيَةَ [النحل: ٩٩] .
وَقَدْ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعالى ما أرَدْنا جَمْعَهُ بِمَدِينَةِ النَّبِيِّ ﷺ، ونَرْجُو اللَّهَ تَعالى أنْ يُوَفِّقَنا وإخْوانَنا المُسْلِمِينَ في الأقْوالِ والأفْعالِ وأنْ يَجْعَلَ سَعْيَنا خالِصًا لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ إنَّهُ قَرِيبٌ مُجِيبٌ، آمِينَ.
وَصَلّى اللَّهُ وسَلَّمَ عَلى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ.
{"ayah":"مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق