الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِي جَمَعَ مالًا وعَدَّدَهُ﴾ هَذا الوَصْفُ يُشْعِرُ بِأنَّهُ عِلَّةٌ فِيما قَبْلَهُ، إذِ المَوْصُولُ هُنا يَدُلُّ مِن كُلٍّ المُتَقَدِّمَةِ، ولَيْسَ العَيْبُ في جَمَعَ مالًا بَلْ في ”عَدَّدَهُ ﴿يَحْسَبُ أنَّ مالَهُ أخْلَدَهُ﴾“ . وفي ”عَدَّدَهُ“ عِدَّةُ مَعانٍ: قِيلَ: عَدَّهُ كُلَّ وقْتٍ وآخَرَ، تَحَفُّظًا عَلَيْهِ. وَقِيلَ: عَدَّدَهُ كَنَزَهُ. وَقِيلَ: عَدَّدَهُ أعَدَّهُ لِلْحاجَةِ. وَقُرِئَ: ”جَمَّعَ وعَدَّدَ“ بِالتَّشْدِيدِ وبِالتَّخْفِيفِ. والمُرادُ بِهِ مَن لَمْ يُؤَدِّ حَقَّ اللَّهِ فِيهِ شُحًّا وبُخْلًا، كَما تَقَدَّمَ في سُورَةِ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ .

{"ayah":"ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ"}