الباحث القرآني

﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ أيْ: في وعِيدِهِ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكم عَذابٌ ألِيمٌ﴾ وقَدْ جُوِّزَ أنْ يَكُونَ ضَمِيرٌ لَهم لِلْأشَقَّيْنِ، ولا يُلائِمُهُ ذِكْرُ "سُقْياها"، ﴿فَعَقَرُوها﴾ أيِ: الأشْقى، والجَمْعُ عَلى تَقْدِيرِ وِحْدَتِهِ لِرِضا الكُلِّ بِفِعْلِهِ، وقالَ قَتادَةُ: بَلَغَنا أنَّهُ لَمْ يَعْقِرْها حَتّى تابَعَهُ صَغِيرُهم وكَبِيرُهُمْ، وذَكَرُهم وأُنْثاهُمْ، وقالَ الفَرّاءُ: عَقَرَها اثْنانِ، والعَرَبُ تَقُولُ: هَذانَ أفْضَلُ النّاسِ. ﴿فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ﴾ فَأطْبَقَ عَلَيْهِمُ العَذابَ، وهو مِن تَكْرِيرِ قَوْلِهِمْ: ناقَةٌ مُدَمْدَمَةٌ؛ إذا ألْبَسَها الشَّحْمُ. ﴿بِذَنْبِهِمْ﴾ بِسَبَبِ ذَنْبِهِمُ المَحْكِيِّ، والتَّصْرِيحُ بِذَلِكَ مَعَ دَلالَةِ الفاءِ عَلَيْهِ؛ لِلْإنْذارِ بِعاقِبَةِ الذَّنْبِ؛ لِيَعْتَبِرَ بِهِ كُلُّ مُذْنِبٍ. ﴿فَسَوّاها﴾ أيِ: الدَّمْدَمَةَ بَيْنَهُمْ، لَمْ يَفْلِتْ مِنهم أحَدٌ مِن صَغِيرٍ وكَبِيرٍ، أوْ فَسَوّى ثَمُودَ بِالأرْضِ، أوْ سَوّاها في الهَلاكِ.

{"ayah":"فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَیۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا"}