الباحث القرآني

﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِقَرِيبًا، أيْ: يُمْكِنُ ولا يَعْتَذِرُ في ذَلِكَ اليَوْمِ، أوْ بِمُضْمَرٍ دَلَّ عَلَيْهِ "واقِعٍ"، أوْ بِمُضْمَرٍ مُؤَخَّرٍ، أيْ: يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ... إلَخْ. يَكُونُ مِنَ الأحْوالِ والأهْوالِ ما لا يُوصَفُ، أوْ بَدَلٌ مِن "فِي يَوْمٍ" عَلى تَقْدِيرِ تَعَلُّقِهِ بِواقِعٍ هَذا ما قالُوا، ولَعَلَّ الأقْرَبَ أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: "سَألَ سائِلٌ" حِكايَةٌ لِسُؤالِهِمُ المَعْهُودِ عَلى طَرِيقَةِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿يَسْألُونَكَ عَنِ السّاعَةِ﴾ وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيَقُولُونَ مَتى هَذا الوَعْدُ﴾ ونَحْوَهُما، إذْ هو المَعْهُودُ بِالوُقُوعِ عَلى الكافِرِينَ، لا ما دَعا بِهِ النَّضْرُ، أوْ أبُو جَهْلٍ الفِهْرِيُّ، فالسُّؤالُ بِمَعْناهُ والباءُ بِمَعْنى عَنْ، كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فاسْألْ بِهِ خَبِيرًا﴾ وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَيْسَ لَهُ دافِعٌ﴾ ... إلَخْ. اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِبَيانِ وُقُوعِ المَسْؤُلِ عَنْهُ لا مَحالَةَ، وقَوْلُهُ تَعالى: "فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا" مُتَرَتِّبٌ عَلَيْهِ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ "إنَّهم يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾ ﴿وَنَراهُ قَرِيبًا"﴾ تَعْلِيلٌ لِلْأمْرِ بِالصَّبْرِ كَما ذُكِرَ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ تَكُونُ﴾ ... إلَخْ. مُتَعَلِّقٌ بِـ"لَيَسَ لَهُ دافِعٌ"، أوْ بِما يَدُلُّ هو عَلَيْهِ، أيْ: يَقَعُ يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ (p-31)كالمُهْلِ، وهو ما أُذِيبَ عَلى مُهْلٍ مِنَ الفِلِزّاتِ، وقِيلَ: دُرْدِيُّ الزَّيْتِ.

{"ayah":"یَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَاۤءُ كَٱلۡمُهۡلِ"}