الباحث القرآني

﴿والَّذِينَ آمَنُوا﴾؛ أيْ: بِآياتِنا، أوْ بِكُلِّ ما يَجِبُ أنْ يُؤْمَنَ بِهِ، فَيَدْخُلُ فِيهِ الآياتُ دُخُولًا أوَّلِيًّا. وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾؛ أيِ: الأعْمالَ الصّالِحَةَ الَّتِي شُرِعَتْ بِالآياتِ، وهَذا بِمُقابَلَةِ الِاسْتِكْبارِ عَنْها. ﴿لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إلا وُسْعَها﴾ اعْتِراضٌ وُسِّطَ بَيْنَ المُبْتَدَأِ الَّذِي هو المَوْصُولُ، والخَبَرِ الَّذِي هو جُمْلَةُ. ﴿أُولَئِكَ أصْحابُ الجَنَّةِ﴾ لِلتَّرْغِيبِ في اكْتِسابِ ما يُؤَدِّي إلى النَّعِيمِ المُقِيمِ، بِبَيانِ سُهُولَةِ مَنالِهِ وتَيَسُّرِ تَحْصِيلِهِ، وقُرِئَ: ( لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ ) . واسْمُ الإشارَةِ مُبْتَدَأٌ، وأصْحابُ الجَنَّةِ خَبَرُهُ، والجُمْلَةُ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ الأوَّلِ، أوِ اسْمُ الإشارَةِ بَدَلٌ مِنَ المُبْتَدَأِ الأوَّلِ الَّذِي هو المَوْصُولُ، والخَبَرُ أصْحابُ الجَنَّةِ، وما فِيهِ مِن مَعْنى البُعْدِ لِلْإيذانِ بِبُعْدِ مَنزِلَتِهِمْ في الفَضْلِ والشَّرَفِ. ﴿هم فِيها خالِدُونَ﴾ حالٌ مِن أصْحابِ الجَنَّةِ، وقَدْ جُوِّزَ كَوْنُهُ حالًا مِنَ الجَنَّةِ لِاشْتِمالِهِ عَلى ضَمِيرِها، والعامِلُ مَعْنى الإضافَةِ، أوِ اللّامُ المُقَدَّرَةُ، أوْ خَبَرٌ ثانٍ لِأُولَئِكَ عَلى رَأْيِ مَن جَوَّزَهُ، و" فِيها " مُتَعَلِّقٌ بِخالِدُونَ.

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ"}