الباحث القرآني

﴿قالَ يا مُوسى﴾ اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِتَسْلِيَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن عَدَمِ الإجابَةِ إلى سُؤالِ الرُّؤْيَةِ، كَأنَّهُ قِيلَ: إنْ مَنَعْتُكَ الرُّؤْيَةَ فَقَدْ أعْطَيْتُكَ مِنَ النِّعَمِ العِظامِ ما لَمْ أُعْطِ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ، فاغْتَنِمْها وثابِرْ عَلى شُكْرِها. ﴿إنِّي اصْطَفَيْتُكَ﴾؛ أيِ: اخْتَرْتُكَ، واتَّخَذْتُكَ صَفْوَةً، وآثَرْتُكَ. ﴿عَلى النّاسِ﴾؛ أيِ: المُعاصِرِينَ لَكَ، وهارُونُ وإنْ كانَ نَبِيًّا كانَ مَأْمُورًا بِاتِّباعِهِ، وما كانَ كَلِيمًا ولا صاحِبَ شَرْعٍ. ﴿بِرِسالاتِي﴾؛ أيْ: بِأسْفارِ التَّوْراةِ، وقُرِئَ: ( بِرِسالَتِي ) . ﴿وَبِكَلامِي﴾ وبِتَكْلِيمِي إيّاكَ بِغَيْرِ واسِطَةٍ. ﴿فَخُذْ ما آتَيْتُكَ﴾؛ أيْ: أعْطَيْتُكَ مِن شَرَفِ النُّبُوَّةِ والحِكْمَةِ. ﴿وَكُنْ مِنَ الشّاكِرِينَ﴾ عَلى ما أُعْطِيتَ مِن جَلائِلِ النِّعَمِ، قِيلَ: كانَ سُؤالُ الرُّؤْيَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ، وإعْطاءُ التَّوْراةِ يَوْمَ النَّحْرِ.

{"ayah":"قَالَ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنِّی ٱصۡطَفَیۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَـٰلَـٰتِی وَبِكَلَـٰمِی فَخُذۡ مَاۤ ءَاتَیۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ"}