الباحث القرآني

﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنْ لَنْ يُبْعَثُوا﴾ الزَّعْمُ: ادِّعاءُ العِلْمِ يَتَعَدّى إلى مَفْعُولَيْنِ وقَدْ قامَ مَقامَهُما "أنِ" المُخَفَّفَةُ مَعَ ما في حَيِّزِها، والمُرادُ بِالمَوْصُولِ: كُفّارُ مَكَّةَ أيْ: زَعَمُوا أنَّ الشَّأْنَ لَنْ يُبْعَثُوا بَعْدَ مَوْتِهِمْ أبَدًا. ﴿قُلْ﴾ رَدًّا عَلَيْهِمْ وإبْطالًا لِزَعْمِهِمْ بِإثْباتِ ما نَفَوْهُ. ﴿بَلى﴾ أيْ: تُبْعَثُونَ. وقَوْلُهُ: ﴿وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ﴾ أيْ: لَتُحاسَبُنَّ ولَتُجْزَوُنَّ بِأعْمالِكُمْ، جُمْلَةٌ (p-257)مُسْتَقِلَّةٌ داخِلَةٌ تَحْتَ الأمْرِ وارِدَةٌ لِتَأْكِيدِ ما أفادَهُ كَلِمَةُ بَلى مِن إثْباتِ البَعْثِ وبَيانِ تَحَقُّقَ أمْرٍ آخَرَ مُتَفَرِّعٍ عَلَيْهِ مَنُوطٍ بِهِ، فَفِيهِ تَأْكِيدٌ لِتَحَقُّقِ البَعْثِ بِوَجْهَيْنِ. ﴿وَذَلِكَ﴾ أيْ: ما ذُكِرَ مِنَ البَعْثِ والجَزاءِ. ﴿عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ لِتَحَقُّقِ القُدْرَةِ التّامَّةِ وقَبُولِ المادَّةِ.

{"ayah":"زَعَمَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَن لَّن یُبۡعَثُوا۟ۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّی لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ"}