الباحث القرآني

﴿طاعَةٌ وقَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾ كَلامٌ مُسْتَأْنَفٌ أيْ: أمْرُهم طاعَةٌ...إلَخْ أوْ طاعَةٌ وقَوْلٌ مَعْرُوفٌ خَيْرٌ لَهم أوْ حِكايَةٌ لِقَوْلِهِمْ، ويُؤَيِّدُهُ قِراءَةُ أُبَيٍّ يَقُولُونَ طاعَةٌ وقَوْلٌ مَعْرُوفٌ أيْ: أمْرُنا ذَلِكَ. ﴿فَإذا عَزَمَ الأمْرُ﴾ أُسْنِدَ العَزْمُ وهو الجِدُّ إلى الأمْرِ وهو لِأصْحابِهِ مَجازًا كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ﴾ وعامِلُ الظَّرْفِ مَحْذُوفٌ أيْ: خالَفُوا وتَخَلَّفُوا. وقِيلَ: ناقَضُوا. وقِيلَ: كَرِهُوا. وقِيلَ: هو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ﴾ عَلى طَرِيقَةِ قَوْلِكَ: "إذا حَضَرَنِي طَعامٌ فَلَوْ جِئْتَنِي لَأطْعَمْتُكَ" أيْ: فَلَوْ صَدَقُوهُ تَعالى فِيما قالُوا مِنَ الكَلامِ المُنْبِئِ عَنِ الحِرْصِ عَلى الجِهادِ بِالجَرْيِ عَلى مُوجِبِهِ. ﴿لَكانَ﴾ أيِ: الصِّدْقُ. ﴿خَيْرًا لَهُمْ﴾ وفِيهِ دَلالَةٌ عَلى اشْتِراكِ الكُلِّ فِيما حُكِيَ عَنْهم مِن قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ﴾ . وقِيلَ: فَلَوْ صَدَقُوهُ في الإيمانِ وواطَأتْ قُلُوبُهم في ذَلِكَ ألْسِنَتَهم وأيًّا ما كانَ؛ فالمُرادُ بِهِمُ: الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وهُمُ المُخاطَبُونَ بِقَوْلِهِ تَعالى:

{"ayah":"طَاعَةࣱ وَقَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۡ"}