الباحث القرآني

﴿وَفِي خَلْقِكُمْ﴾ أيْ: مِن نُطْفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ مُتَقَلِّبَةٍ في أطْوارٍ مُخْتَلِفَةٍ إلى تَمامِ الخَلْقِ. ﴿وَما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ﴾ عَطْفٌ عَلى المُضافِ دُونَ المُضافِ إلَيْهِ أيْ: وفِيما يَنْشُرُهُ ويُفَرِّقُهُ مِن دابَّةٍ. ﴿آياتٌ﴾ بِالرَّفْعِ عَلى أنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ الظَّرْفُ المُقَدَّمُ والجُمَلُ مَعْطُوفَةٌ عَلى ما قَبْلَها مِنَ الجُمْلَةِ المُصَدَّرَةِ بِإنَّ. وقِيلَ: "آياتٌ" عَطْفٌ عَلى ما قَبْلَها مِن آياتٍ بِاعْتِباِرِ المَحَلِّ عِنْدَ مَن يُجَوِّزُهُ، وقُرِئَ (p-68)"آيَةٌ" بِالتَّوْحِيدِ، وقُرِئَ "آياتٍ" بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلى ما قَبْلَها مِنَ اسْمِ إنَّ والخَبَرِ كَأنَّهُ قِيلَ: وإنَّ في خَلْقِكم وما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ آياتٍ. ﴿لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ أيْ: مِن شَأْنِهِمْ أنْ يُوقِنُوا بِالأشْياءِ عَلى ما هي عَلَيْهِ.

{"ayah":"وَفِی خَلۡقِكُمۡ وَمَا یَبُثُّ مِن دَاۤبَّةٍ ءَایَـٰتࣱ لِّقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ"}