الباحث القرآني

﴿حَتّى إذا جاءَنا﴾ فَإنَّ حَتّى وإنْ كانَتِ ابْتِدائِيَّةً داخِلَةً عَلى الجُمْلَةِ الشَّرْطِيَّةِ لَكِنَّها تَقْتَضِي حَتْمًا أنْ تَكُونَ غايَةً لِأمْرٍ مُمْتَدٍّ كَما مَرَّ مِرارًا وإفْرادُ الضَّمِيرِ في جاءَ وما بَعَدُهُ لِما أنَّ المُرادَ حِكايَةُ مَقالَةِ كُلِّ واحِدٍ واحِدٍ مِنَ العاشِينَ لِقَرِينِهِ لِتَهْوِيلِ الأمْرِ وتَفْظِيعِ الحالِ، والمَعْنى: يَسْتَمِرُّ العاشُّونَ عَلى ما ذَكَرَ مِن مُقارَنَةِ الشَّياطِينِ والصَّدْرِ والحُسْبانِ الباطِلِ حَتّى إذا جاءَنا كُلُّ واحِدٍ مِنهم مَعَ قَرِينِهِ يَوْمَ القِيامَةِ. ﴿قالَ﴾ مُخاطِبًا لَهُ. ﴿يا لَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ﴾ في الدُّنْيا. ﴿بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ﴾ أيْ: بُعْدَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ أيْ: تَباعُدَ كُلٍّ مِنهُما عَنِ الآخَرِ فَغَلَّبَ المَشْرِقَ وثَنّى وأُضِيفَ البُعْدَ إلَيْهِما. ﴿فَبِئْسَ القَرِينُ﴾ أيْ: أنْتَ.

{"ayah":"حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَنَا قَالَ یَـٰلَیۡتَ بَیۡنِی وَبَیۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَیۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِینُ"}