الباحث القرآني

﴿وَكَذَلِكَ﴾ أيْ: والأمْرُ كَما ذُكِرَ مِن عَجْزِهِمْ عَنِ الحُجَّةِ وتَشَبُّثِهِمْ بِذَيْلِ التَّقْلِيدِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ في قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ إلا قالَ مُتْرَفُوها إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ اسْتِئْنافٌ مُبَيِّنٌ لِذَلِكَ دالٌّ عَلى التَّقْلِيدِ فِيما بَيْنَهم ضَلالٌ قَدِيمٌ لَيْسَ لِأسْلافِهِمْ أيْضًا سَنَدٌ غَيْرُهُ، وتَخْصِيصُ المُتْرَفِينَ بِتِلْكَ المَقالَةِ لِلْإيذانِ بِأنَّ التَّنَعُّمَ وحُبَّ البِطالَةِ هو الَّذِي صَرَفَهم عَنِ النَّظَرِ إلى التَّقْلِيدِ.

{"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ مَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِی قَرۡیَةࣲ مِّن نَّذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَاۤ إِنَّا وَجَدۡنَاۤ ءَابَاۤءَنَا عَلَىٰۤ أُمَّةࣲ وَإِنَّا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ"}