الباحث القرآني

﴿لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ﴾ أيْ: لِتَسْتَعْلُوا عَلى ظُهُورِ ما تَرْكَبُونَهُ مِنَ الفُلْكِ والأنْعامِ، والجَمْعُ بِاعْتِبارِ المَعْنى. ﴿ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكم إذا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ﴾ أيْ: تَذْكُرُوها بِقُلُوبِكم مُعْتَرِفِينَ بِها مُسْتَعْظِمِينَ لَها ثُمَّ تَحْمَدُوا عَلَيْها بِألْسِنَتِكم. ﴿وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هَذا﴾ مُتَعَجِّبِينَ مِن ذَلِكَ كَما يُرْوى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أنَّهُ كانَ إذا وضَعَ رِجْلَهُ في الرِّكابِ قالَ: "بِسْمِ اللَّهِ" فَإذا اسْتَوى عَلى الدّابَّةِ قالَ: "الحَمْدُ لِلَّهِ عَلى كُلِّ حالٍ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هَذا"» إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لَمُنْقَلِبُونَ﴾ وكَبَّرَ ثَلاثًا وهَلَّلَ ثَلاثًا. ﴿وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ أيْ: مُطِيقِينَ، مِن أقْرَنَ الشَّيْءَ إذا أطاقَهُ وأصْلُهُ وجَدَهُ قَرِينَتَهُ لِأنَّ الصَّعْبَ لا يَكُونُ قَرِينَةً لِلضَّعِيفِ، وقُرِئَ بِالتَّشْدِيدِ والمَعْنى: واحِدٌ وهَذا مِن تَمامِ ذِكْرِ نِعْمَتِهِ تَعالى إذْ بِدُونِ اعْتِرافِ المُنْعَمِ عَلَيْهِ بِالعَجْزِ عَنْ تَحْصِيلِ النِّعْمَةِ لا يُعْرَفُ قَدْرُها ولاحَقُّ المُنْعِمِ بِها.

{"ayah":"لِتَسۡتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُوا۟ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَیۡتُمۡ عَلَیۡهِ وَتَقُولُوا۟ سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِینَ"}