الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى (p-10)إذا ما جاءُوها﴾ أيْ: جَمِيعًا غايَةً لِيُحْشَرُ أوْ لَيُوزَعُونَ أيْ: حَتّى إذا حَضَرُوها و"ما" مَزِيدَةٌ لِتَأْكِيدِ اتِّصالِ الشَّهادَةِ بِالحُضُورِ. ﴿شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهم وأبْصارُهم وجُلُودُهم بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ فى الدُّنْيا مِن فُنُونِ الكُفْرِ والمَعاصِي بِأنْ يُنْطِقَها اللَّهُ تَعالى أوْ يُظْهِرَ عَلَيْها آثارَ ما اقْتَرَفُوهُ بِها، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّ المُرادَ بِشَهادَةِ الجُلُودِ: شَهادَةُ الفُرُوجِ، وهو الأنْسَبُ بِتَخْصِيصِ السُّؤالِ بَها في قَوْلِهِ تَعالى:

{"ayah":"حَتَّىٰۤ إِذَا مَا جَاۤءُوهَا شَهِدَ عَلَیۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَـٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ"}