الباحث القرآني

﴿اليَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ﴾ . . . إلَخْ. إمّا مِن تَتِمَّةِ الجَوابِ لِبَيانِ حُكْمِ اخْتِصاصِ المُلْكِ بِهِ تَعالى، ونَتِيجَتِهِ الَّتِي هي الحُكْمِ السَّوِيُّ، والقَضاءُ الحَقُّ، أوْ حِكايَةً لِما سَيَقُولُهُ تَعالى يَوْمَئِذٍ عَقِيبَ السُّؤالِ والجَوابِ، أيْ: تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ مِنَ النُّفُوسِ البَرَّةِ الفاجِرَةِ بِما كَسَبَتْ مِن خَيْرٍ أوْ شَرٍّ. ﴿لا ظُلْمَ اليَوْمَ﴾ بِنَقْصِ ثَوابٍ أوْ زِيادَةِ عَذابٍ. ﴿إنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الحِسابِ﴾ أيْ: سَرِيعٌ حِسابُهُ تَمامًا، إذْ لا يَشْغَلُهُ تَعالى شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ فَيُحاسِبُ الخَلائِقَ قاطِبَةً في أقْرَبِ زَمانٍ، كَما نُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّهُ تَعالى إذا أخَذَ في حِسابِهِمْ لَمْ يَقُلْ أهْلُ الجَنَّةِ إلّا فِيها ولا أهْلُ النّارِ إلّا فِيها، فَيَكُونُ تَعْلِيلًا لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ "اليَوْمَ تُجْزى﴾ . . . إلَخْ. فَإنَّ كَوْنَ ذَلِكَ اليَوْمِ بِعَيْنِهِ يَوْمَ التَّلاقِي ويَوْمَ البُرُوزِ، رُبَّما يُوهِمُ اسْتِبْعادَ وُقُوعِ الكُلِّ (p-272)فِيهِ أوْ سَرِيعٌ مَجِيئًا فَيَكُونُ تَعْلِيلًا لِلْإنْذارِ.

{"ayah":"ٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡۚ لَا ظُلۡمَ ٱلۡیَوۡمَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ"}