الباحث القرآني

﴿إلا إبْلِيسَ﴾ اسْتِثْناءٌ مُتَّصِلٌ لِما أنَّهُ كانَ جِنِّيًّا مُفْرَدًا مَغْمُورًا بِأُلُوفٍ مِنَ المَلائِكَةِ مَوْصُوفًا بِصِفاتِهِمْ فَغَلَبُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتُثْنِيَ اسْتِثْناءَ واحِدٍ مِنهُمْ، أوْ لِأنَّ المَلائِكَةَ جِنْسًا يَتَوالَدُونَ وهو مِنهُمْ، أوْ مُنْقَطِعٌ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿اسْتَكْبَرَ﴾ عَلى الأوَّلِ: اسْتِئْنافٌ مُبَيِّنٌ لِكَيْفِيَّةِ تَرْكِ السُّجُودِ المَفْهُومِ مِنَ الِاسْتِثْناءِ، فَإنَّ تَرْكَهُ يُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ لِلتّامُّلِ والتَّرَوِّي، وبِهِ يَتَحَقَّقُ أنَّهُ لِلْإباءِ والِاسْتِكْبارِ. وعَلى الثّانِي: يَجُوزُ اتِّصالُهُ بِما قَبْلَهُ، أيْ: لَكِنَّ إبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ. ﴿وَكانَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ أيْ: وصارَ مِنهم بِمُخالَفَتِهِ لِلْأمْرِ واسْتِكْبارِهِ عَنِ الطّاعَةِ، أوْ كانَ مِنهم في عِلْمِ اللَّهِ تَعالى عَزَّ وجَلَّ.

{"ayah":"إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ ٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ"}