الباحث القرآني

﴿أذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلا أمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴾ أصْلُ النُّزُلِ الفَضْلُ والرِّيعُ، فاسْتُعِيرَ لِلْحاصِلِ مِنَ الشَّيْءِ، فانْتِصابُهُ عَلى التَّمْيِيزِ، أيْ: أذَلِكَ الرِّزْقُ المَعْلُومُ الَّذِي حاصِلُهُ اللَّذَّةُ والسُّرُورُ خَيْرٌ نُزُلًا أمْ شَجَرَةُ الزَّقُومِ الَّتِي حاصِلُها الألَمُ والغَمُّ؟! ويُقالُ: النُّزُلُ لِما يُقامُ ويُهَيَّأُ مِنَ الطَّعامِ الحاضِرِ لِلنّازِلِ، فانْتِصابُهُ عَلى الحالِيَّةِ، والمَعْنى أنَّ الرِّزْقَ المَعْلُومَ نُزُلُ أهْلِ الجَنَّةِ، وأهْلُ النّارِ نُزُلُهم شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، فَأيُّهُما خَيْرٌ في كَوْنِهِ نُزُلًا؟! والزَّقُّومُ اسْمُ شَجَرَةٍ صَغِيرَةِ الوَرَقِ دَفْرَةٍ مُرَّةٍ كَرِيهَةِ الرّائِحَةِ تَكُونُ في تِهامَةَ، سُمِّيَتْ بِهِ الشَّجَرَةُ المَوْصُوفَةُ.(p-194)

{"ayah":"أَذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ نُّزُلًا أَمۡ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ"}