الباحث القرآني

﴿وَإذْ أخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ﴾ أيِ: اذْكُرْ وقْتَ أخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ كافَّةً عُهُودَهم بِتَبْلِيغِ الرِّسالَةِ، والدُّعاءِ إلى الدِّينِ الحَقِّ. ﴿وَمِنكَ ومِن نُوحٍ وإبْراهِيمَ ومُوسى وعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ﴾ وتَخْصِيصُهم بِالذِّكْرِ مَعَ (p-92)انْدِراجِهِمْ في النَّبِيِّينَ انْدِراجًا بَيِّنًا؛ لِلْإيذانِ بِمَزِيدِ مَزِيَّتِهِمْ وفَضْلِهِمْ، وكَوْنِهِمْ مِن مَشاهِيرِ أرْبابِ الشَّرائِعِ، وأساطِينِ أُولِي العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ. وتَقْدِيمُ نَبِيِّنا عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ لِإبانَةِ خَطَرِهِ الجَلِيلِ. ﴿وَأخَذْنا مِنهم مِيثاقًا غَلِيظًا﴾ أيْ: عَهْدًا عَظِيمَ الشَّأْنِ، أوْ مُؤَكَّدًا بِاليَمِينِ. وهَذا هو المِيثاقُ الأوَّلُ بِعَيْنِهِ، وأخْذُهُ هو أخْذُهُ، والعَطْفُ مَبْنِيٌّ عَلى تَنْزِيلِ التَّغايُرِ العُنْوانِيِّ مَنزِلَةَ التَّغايُرِ الذّاتِيِّ تَفْخِيمًا لِشَأْنِهِ، كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَنَجَّيْناهم مِن عَذابٍ غَلِيظٍ﴾ إثْرَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلَمّا جاءَ أمْرُنا نَجَّيْنا هُودًا والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا﴾ . وقَوْلِهِ تَعالى:

{"ayah":"وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِیثَـٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحࣲ وَإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا"}