الباحث القرآني

﴿إنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾ أُرِيدَ بِالإيذاءِ إمّا فِعْلُ ما يَكْرَهانِهِ مِنَ الكُفْرِ والمَعاصِي مَجازًا لِاسْتِحالَةِ حَقِيقَةِ التَّأذِّي في حَقِّهِ تَعالى. وقِيلَ في إيذائِهِ تَعالى: هو قَوْلُ اليَهُودِ والنَّصارى والمُشْرِكِينَ ﴿يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ و ﴿ثالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ و ﴿المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ والمَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، والأصْنامُ شُرَكاؤُهُ، تَعالى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا. وقِيلَ: قَوْلُ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ في آياتِهِ، وفي إيذاءِ الرَّسُولِ ﷺ هو قَوْلُهُمْ: شاعِرٌ، ساحِرٌ، كاهِنٌ، مَجْنُونٌ، وقِيلَ: هو كَسْرُ رُباعِيَّتِهِ، وشَجُّ وجْهِهِ الكَرِيمِ يَوْمَ أُحُدٍ. وقِيلَ: طَعْنُهم في نِكاحِ صَفِيَّةَ، والحَقُّ هو العُمُومُ فِيهِما. وأمّا إيذاؤُهُ ﷺ خاصَّةً بِطْرِيقِ الحَقِيقَةِ، وذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِتَعْظِيمِهِ، والإيذانِ بِجَلالَةِ مِقْدارِهِ عِنْدَهُ تَعالى، وإيذاؤُهُ ﷺ إيذاءٌ لَهُ سُبْحانَهُ ﴿لَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾ طَرَدَهم وأبْعَدَهم مِن رَحْمَتِهِ. ﴿فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ﴾ بِحَيْثُ لا يَكادُونَ يَنالُونَ فِيهِما شَيْئًا مِنها. ﴿وَأعَدَّ لَهُمْ﴾ مَعَ ذَلِكَ. ﴿عَذابًا مُهِينًا﴾ يُصِيبُهم في الآخِرَةِ خاصَّةً.

{"ayah":"إِنَّ ٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا"}