الباحث القرآني

﴿وَإنْ كانُوا﴾ "إنْ" مُخَفَّفَةٌ مِن "إنَّ"، وضَمِيرُ الشَّأْنِ الَّذِي هو اسْمُها مَحْذُوفٌ، أيْ: وإنَّ الشَّأْنَ كانُوا. ﴿مِن قَبْلِ أنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ﴾ أيِ: المَطَرُ. ﴿مِن قَبْلِهِ﴾ تَكْرِيرٌ لِلتَّأكُّدِ، والإيذانِ بِطُولِ عَهْدِهِمْ بِالمَطَرِ، واسْتِحْكامِ يَأْسِهِمْ مِنهُ، وقِيلَ: الضَّمِيرُ لِلْمَطَرِ، أوِ السَّحابِ، أوِ الإرْسالِ. وقِيلَ: لِلْكِسْفِ عَلى القِراءَةِ بِالسُّكُونِ. ولَيْسَ بِواضِحٍ وأقْرَبَ مِن ذَلِكَ أنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ لِلِاسْتِبْشارِ، و "مِن" مُتَعَلِّقَةٌ بِـ يُنَزِّلُ لِتُفِيدَ سُرْعَةَ تَقَلُّبِ قُلُوبِهِمْ مِنَ اليَأْسِ إلى الِاسْتِبْشارِ بِالإشارَةِ إلى غايَةِ تَقارُبِ زَمانَيْهِما بِبَيانِ اتِّصالِ اليَأْسِ بِالتَّنْزِيلِ المُتَّصِلِ بِالِاسْتِبْشارِ بِشَهادَةِ إذا الفُجائِيَّةِ. ﴿لَمُبْلِسِينَ﴾ خَبَرُ كانُوا، و "اللّامُ" فارِقَةٌ، أيْ: آيِسِينَ.

{"ayah":"وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلِ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡهِم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمُبۡلِسِینَ"}