الباحث القرآني

﴿أوَلَمْ يَكْفِهِمْ﴾ كَلامٌ مُسْتَأْنَفٌ وارِدٌ مِن جِهَتِهِ تَعالى رَدًّا عَلى اقْتِراحِهِمْ وبَيانًا لِبُطْلانِهِ، و "الهَمْزَةُ" لِلْإنْكارِ والنَّفْيِ، و "الواوُ" لِلْعَطْفِ عَلى مُقَدَّرٍ يَقْتَضِيهِ المَقامُ، أيْ: أقَصَّرَ، ولَمْ يَكْفِهِمْ آيَةٌ مُغْنِيَةٌ عَنْ سائِرِ الآياتِ. ﴿أنّا أنْزَلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ﴾ النّاطِقَ بِالحَقِّ المُصَدِّقَ لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكُتُبِ السَّماوِيَّةِ، وأنْتَ بِمَعْزِلٍ عَنْ مُدارَسَتِها، ومُمارَسَتِها. ﴿يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ في كُلِّ زَمانٍ ومَكانٍ فَلا يَزالُ مَعَهم آيَةٌ ثابِتَةٌ لا تَزُولُ ولا تَضْمَحِلُّ، كَما تَزُولُ كُلُّ آيَةٍ بَعْدَ كَوْنِها، وتَكُونُ في مَكانٍ دُونَ مَكانٍ، أوْ يُتْلى عَلى اليَهُودِ بِتَحْقِيقِ ما في أيْدِيهِمْ مِن نَعْتِكَ ونَعْتِ دِينِكَ. ﴿إنَّ في ذَلِكَ﴾ الكِتابِ العَظِيمِ (p-44)الشَّأْنِ الباقِي عَلى مَرِّ الدُّهُورِ. ﴿لَرَحْمَةً﴾ أيْ: نِعْمَةً عَظِيمَةً. ﴿وَذِكْرى﴾ أيْ: تَذْكِرَةً. ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ أيْ: لِقَوْمِ هَمُّهُمُ الإيمانُ لا التَّعَنُّتُ كَأُولَئِكَ المُقْتَرِحِينَ. وقِيلَ: إنَّ ناسًا مِنَ المُؤْمِنِينَ أتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِكَتِفٍ فِيها بَعْضُ ما يَقُولُهُ اليَهُودُ، فَقالَ: كَفى بِها ضَلالَةَ قَوْمٍ أنْ يَرْغَبُوا عَمّا جاءَ بِهِ نَبِيُّهم إلى ما جاءَ بِهِ غَيْرُ نَبِيِّهِمْ، فَنَزَلَتْ.

{"ayah":"أَوَلَمۡ یَكۡفِهِمۡ أَنَّاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَرَحۡمَةࣰ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ"}