الباحث القرآني

﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ﴾ أنْ يَخْلُقَهُ. ﴿وَيَخْتارُ﴾ ما يَشاءُ اخْتِيارَهُ مِن غَيْرِ إيجابٍ عَلَيْهِ، ولا مَنعٍ لَهُ أصْلًا. ﴿ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ﴾ أيِ: التَّخَيُّرُ، كالطِّيَرَةِ بِمَعْنى التَّطَيُّرِ. والمُرادُ: نَفْيُ الِاخْتِيارِ المُؤْثَرِ عَنْهُمْ، وذَلِكَ مِمّا لا رَيْبَ فِيهِ، وقِيلَ: المُرادُ أنَّهُ لَيْسَ لِأحَدٍ مِن خَلْقِهِ أنْ يَخْتارَ عَلَيْهِ، ولِذَلِكَ خَلا عَنِ العاطِفِ، ويُؤَيِّدُهُ ما رُوِيَ أنَّهُ نَزَلَ في قَوْلِ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ: لَوْلا نُزِّلَ هَذا القرآن عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ. والمَعْنى: (p-23)لا يَبْعَثُ اللَّهُ تَعالى الرُّسُلَ بِاخْتِيارِ المُرْسَلِ إلَيْهِمْ، وقِيلَ: مَعْناهُ: ويَخْتارُ الَّذِي كانَ لَهم فِيهِ الخَيْرُ والصَّلاحُ. ﴿سُبْحانَ اللَّهِ﴾ أيْ: تَنَزَّهَ بِذاتِهِ تَنَزُّهًا خاصًّا بِهِ مِن أنْ يُنازِعَهُ أحَدٌ، أوْ يُزاحِمَ اخْتِيارَهُ اخْتِيارٌ. ﴿وَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ عَنْ إشْراكِهِمْ، أوْ عَنْ مُشارَكَةِ ما يُشْرِكُونَهُ بِهِ.

{"ayah":"وَرَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ وَیَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ"}