الباحث القرآني
ثُمَّ رَدَّ الهَدِيَّةَ وذَلِكَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا جاءَ سُلَيْمانَ﴾ أيِ: الرَّسُولُ ﴿قالَ﴾ أيْ: مُخاطَبًا لِلرَّسُولِ والمُرْسِلِ تَغْلِيبًا لِلْحاضِرِ عَلى الغائِبِ، وقِيلَ: لِلرَّسُولِ ومِن مَعَهُ ويُؤَيِّدُهُ أنَّهُ قُرِئَ: "فَلَمّا جاءُوا"، والأوَّلُ أوْلى لِما فِيهِ مِن تَشْدِيدِ الإنْكارِ والتَّوْبِيخِ وتَعْمِيمِهِما لِبِلْقِيسَ وقَوْمِها ويُؤَيِّدُهُ الإفْرادُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ارْجِعْ إلَيْهِمْ﴾ .
﴿أتُمِدُّونَنِ بِمالٍ﴾ وهو إنْكارٌ لِإمْدادِهِمْ إيّاهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِالمالِ مَعَ عُلُوِّ شَأْنِهِ وسِعَةِ سُلْطانِهِ وتَوْبِيخٌ لَهم بِذَلِكَ، وتَنْكِيرُ "مالٍ" لِلتَّحْقِيرِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَما آتانِيَ اللَّهُ﴾ أيْ: مِمّا رَأيْتُمْ آثارَهُ مِنَ النُّبُوَّةِ والمُلْكِ الَّذِي لا غايَةَ وراءَهُ ﴿خَيْرٌ مِمّا آتاكُمْ﴾ أيْ: مِنَ المالِ الَّذِي مِن جُمْلَتِهِ ما جِئْتُمْ بِهِ فَلا حاجَةَ لِي إلى هَدِيَّتِكم ولا وقْعَ لَها عِنْدِي تَعْلِيلٌ لِلْإنْكارِ، ولَعَلَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ إنَّما قالَ لَهم هَذِهِ المَقالَةَ إلى آخِرِها بَعْدَ ما جَرى بَيْنَهُ وبَيْنَهم ما حُكِيَ مِن قِصَّةِ الحَقِّ وغَيْرِها، كَما أُشِيرَ إلَيْهِ لا أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ خاطَبَهم بِها أوَّلَ ما جاءُوهُ كَما يُفْهَمُ مِن ظاهِرِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ "فَلَمّا جاءَ﴾ ..." إلَخِ. وقُرِئَ: "أتُمِدُّونِّي" بِالإدْغامِ، وبِنُونٍ واحِدَةٍ، وبِنُونَيْنِ، وحَذْفِ الياءِ.
وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلْ أنْتُمْ بِهَدِيَّتِكم تَفْرَحُونَ﴾ إضْرابٌ عَمّا ذُكِرَ مِن إنْكارِ الإمْدادِ بِالمالِ إلى التَّوْبِيخِ بِفَرَحِهِمْ بِهَدِيَّتِهِمُ الَّتِي أهْدَوْها إلَيْهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فَرَحَ افْتِخارٍ وامْتِنانٍ واعْتِدادٍ بِها كَما يُنْبِئُ عَنْهُ ما ذُكِرَ مِن حَدِيثِ الحَقِّ والجَزَعَةِ وتَغْيِيرِ زِيِّ الغِلْمانِ والجَوارِي وغَيْرِ ذَلِكَ، وفائِدَةُ الإضْرابِ التَّنْبِيهُ عَلى أنَّ إمْدادَهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِالمالِ مُنْكَرٌ قَبِيحٌ وعَدُّ ذَلِكَ مَعَ أنَّهُ لا قَدْرَ لَهُ عِنْدَهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مِمّا يَتَنافَسُ فِيهِ المُتَنافِسُونَ أقْبَحُ، والتَّوْبِيخُ بِهِ أدْخَلُ. وقِيلَ: المُضافُ إلَيْهِ المُهْدى إلَيْهِ، والمَعْنى: بَلْ أنْتُمُ بِما يُهْدى إلَيْكم تَفْرَحُونَ حُبًّا لِزِيادَةِ المالِ لِما أنَّكم لا تَعْلَمُونَ إلّا ظاهِرًا مِنَ الحَياةِ الدُّنْيا.
{"ayah":"فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَیۡمَـٰنَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالࣲ فَمَاۤ ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ خَیۡرࣱ مِّمَّاۤ ءَاتَىٰكُمۚ بَلۡ أَنتُم بِهَدِیَّتِكُمۡ تَفۡرَحُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











